奉和莘老
宋代 · 秦观
作者 古诗词
童子何知幸最深，父班籍湜奉登临。挟经屡造芝兰室，挥尘常聆金玉音。黄卷香焚春晼晚，绛纱人散夜萧森。明朝只死丝纶下，回首青云万里心。
译文
我这样的童子何知，却得到最深的荣幸，跟随父辈和同僚们一起登临。 多次携带经书造访芝兰之室，挥动麈尾常聆听金玉般的声音。 黄卷在香炉中焚香，春色已迟暮，绛纱帐中人已散去，夜晚冷清萧森。 明天只会在诏书之下老去，回首万里青云，仍是当初的志向。
注释
【奉和莘老】：奉和，指作诗与别人唱和。莘老，孙觉，字莘老，北宋官员、学者，秦观友人。 【父班籍湜】：父班，指父亲辈的班次、行列。籍湜，指张籍和皇甫湜，均为唐代文人，此处借指同辈文友。 【芝兰室】：喻指贤士居所，语出《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室。” 【挥尘】：挥动麈尾，魏晋名士清谈时常执麈尾，后指谈论。 【金玉音】：喻指美好的言辞，语出《诗经·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 【黄卷】：指书籍，古人用黄蘖染纸以防蠹，故称。 【春晼晚】：晼晚，日暮、迟暮，此处指春色将尽。 【绛纱】：红色纱帐，代指讲学场所，典出《后汉书·马融传》：“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。” 【夜萧森】：夜晚冷清、阴森。 【丝纶】：指帝王诏书，语出《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 【青云万里心】：喻指高远的志向。
赏析
此诗为秦观奉和孙觉之作。首联自谦“童子何知”，实以能追随前辈为荣，表达对孙觉的敬仰。颔联“挟经”“挥尘”写自己勤学与受教，以“芝兰室”“金玉音”盛赞孙觉的品德与学识。颈联“黄卷香焚”“绛纱人散”描绘昔日讲学之盛与今日散场之寂，暗含时光流逝、聚散无常的感慨。尾联“明朝只死丝纶下”看似消极，实则“回首青云万里心”陡然振起，表明虽身处官场束缚，但高远志向未改。全诗用典贴切，对仗工稳，情感由谦恭、感伤转为坚定，体现了秦观后期诗风沉郁顿挫的特点。据推测，此诗作于秦观晚年贬谪时期，故有“只死丝纶下”之语，但末句仍见其不屈之志。
宋代
作者简介 · 秦观
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
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