反初
宋代 · 秦观
作者 古诗词
昔年淮海未，邂逅安期生。记我有灵骨，法当游太清。区中缘未断，方外道难成。一落世间网，五十换嘉平。夜参半不寝，披衣涕纵横。誓当反初服，仍先谢诸彭。曦发阳之阿，𫗦餟太和精。心将虚无合，身与元气并。陟降三境中，高真相送迎。琅函纪前绩，金薄钖嘉名。耿光洞寥廓，不借日月明。故栖黄埃裹，绝想空复情。
译文
当年在淮海之时，偶然遇到了仙人安期生。他记得我有仙骨，按理应当游历太清仙境。但尘世的缘分未断，方外之道难以修成。一旦落入世间之网，五十年岁月匆匆流逝。夜半时分难以入睡，披衣起身泪流纵横。我发誓要重穿初服（道服），先向三彭谢罪。在阳阿晒干头发，饮食太和精气。让心与虚无相合，身与元气并存。升降于三清境中，高真仙人相迎相送。琅函中记载我前世的功绩，金简上赐予我美好的名号。光明照耀辽阔的宇宙，不借日月之光。旧日栖身于黄尘之中，断绝杂念空有深情。
注释
【淮海】秦观号淮海居士，此处指代自己。【安期生】传说中的仙人，秦始皇时方士。【灵骨】道家指具有成仙的根骨。【太清】道家三清之一，指仙境。【区中缘】尘世间的缘分。【方外】世俗之外，指仙境。【五十换嘉平】五十岁时改元嘉平，嘉平为腊月别称，此处指岁月更替。【诸彭】道家认为人体有三尸神，名彭，每至庚申日上天言人罪过，故需谢彭。【曦发】晒干头发，语出《楚辞·九歌·少司命》“与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿”。【𫗦餟】饮食。【太和精】天地间的精气。【三境】道家三清境，即玉清、上清、太清。【琅函】道书。【金薄】金简。【耿光】光明。
赏析
此诗为秦观晚年作品，表达了对仙道的向往和对尘世生活的厌倦。诗中运用安期生、三彭、三境等道家典故，营造出浓厚的仙道氛围。艺术手法上，以叙事开篇，中间抒情，结尾以仙境对比尘世，结构完整。情感上，诗人夜半不寐、涕泪纵横，流露出对人生无常的感慨和对超脱的渴望。据推测，此诗可能作于秦观贬谪期间，借仙道以排遣苦闷。
宋代
作者简介 · 秦观
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
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