滕子京以真箓相示因以赠之

宋代 · 范仲淹

作者 古诗词
泰山采芝人,吏隐清淮滨。金函秘实箓,奉之如高真。谓子有仙志,兴言一相示。叩头鸣天鼓,玉书粲然异。白云引轻素,朱丝闻灵篇。题云天实岁,传于任凤仙。兵火换九州,于兹三百年。非有灵物持,此书安得全。绿字起龙蛇,丹文挂星斗。六甲当奉行,百神乃奔走。密密天上语,忽忽人间有。与君置青山,解冠松桂间。服此上清箓,上清庶可攀。无为尘土中,草草凋朱颜。

译文

泰山采芝的隐士,以吏隐身份居于清淮之滨。金函中秘藏着真箓,奉之如得道真人。说我有仙道之志,便兴起向我展示。叩头鸣天鼓,玉书粲然奇异。白云引动轻素,朱丝间传出灵篇。题写“天实”年岁,传于任凤仙。兵火更换九州,至今已三百年。若非灵物护持,此书怎能保全。绿字如龙蛇腾起,丹文如星斗悬挂。六甲当奉行,百神乃奔走。密密的天上语,忽忽在人间出现。与君置于青山,解冠于松桂之间。服此上清符箓,上清仙境庶几可攀。不要在尘土中,草草凋谢了朱颜。

注释

【泰山采芝人】:指隐士,用秦末商山四皓采芝典故。 【吏隐】:以官吏身份隐居。 【清淮滨】:清清的淮水之滨,指滕子京任职地。 【金函】:金制匣子。 【实箓】:即真箓,道教符箓。 【高真】:得道真人。 【叩头鸣天鼓】:道教仪式,叩齿为鸣天鼓。 【玉书】:指真箓。 【白云引轻素】:形容真箓文字如白云素绢。 【朱丝】:红色丝线,用于系符箓。 【灵篇】:灵验的篇章。 【天实岁】:年号,疑为“天宝”之误,唐玄宗年号。 【任凤仙】:道教仙人名,或指任姓道士。 【兵火换九州】:指唐末五代战乱。 【三百年】:从天宝年间(742-756)到范仲淹时代(约1040)约300年。 【绿字起龙蛇】:形容符箓文字如龙蛇蜿蜒。 【丹文挂星斗】:红色文字如星斗排列。 【六甲】:道教六甲神。 【百神】:众神。 【密密天上语】:秘密的天上语言。 【忽忽】:匆匆。 【解冠】:辞官。 【松桂间】:隐居山林。 【上清箓】:道教上清派符箓。 【上清】:道教仙境。 【草草】:匆忙。 【凋朱颜】:容颜衰老。

赏析

此诗为范仲淹答滕子京赠真箓之作。主题表达对道教仙道的向往,同时隐含对仕途尘劳的厌倦。艺术上多用道教典故与意象,如“泰山采芝人”“金函实箓”“六甲百神”等,营造神秘氛围。结构上先写滕子京示箓,再赞真箓灵异,最后劝勉共隐。情感真挚,既有对友人的感激,又有对超脱的渴望。据推测,此诗作于范仲淹晚年,因政治失意而转向道教寻求慰藉。
宋代

作者简介 · 范仲淹

范仲淹(989-1052年),字希文,汉族,北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家,世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高,写有著名的《岳阳楼记》。
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《滕子京以真箓相示因以赠之》- 范仲淹 - 诗词大全

《滕子京以真箓相示因以赠之》是宋代诗人范仲淹的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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