送至洪沙弥赴上元受戒
唐代 · 皎然
作者 古诗词
不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。
译文
不肯接受世俗的礼帽，刚能穿上衣服就披上了木兰制成的袈裟。如今随着来自秣陵的信使，想要前往蔡州的戒坛。野寺的钟声远远传来，春日的山中戒律使人感到寒意。归来后依次学习佛法，应当会看到后来修心之难。
注释
【章甫】：古代的一种礼帽，这里代指世俗的礼仪或功名。语出《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。” 【胜衣】：指儿童稍长，能穿成人的衣服。语出《史记·三王世家》：“皇子赖天，能胜衣趋拜。” 【木兰】：香木名，这里指僧衣，因木兰木可制袈裟。 【秣陵】：古县名，今江苏南京。 【蔡州】：唐代州名，治所在今河南汝南。此处指蔡州坛，即受戒的道场。 【戒足】：佛教语，指戒律，因戒律能止恶防非，如足行路。
赏析
此诗为皎然送别沙弥（年幼出家者）赴上元（今南京）受戒之作。首联以“章甫”与“木兰”对比，突出沙弥舍弃世俗、皈依佛门的决心。颔联点明行程与目的地，用“秣陵信”和“蔡州坛”暗示受戒的庄严。颈联以“野寺钟声”和“春山戒足”营造清冷空寂的氛围，既写实景，又喻示戒律的严肃。尾联“归来次第学，应见后心难”寄寓深意，既勉励沙弥精进，又感叹修心之不易。全诗语言简淡，意境幽远，体现了皎然作为诗僧的禅意与文采。
唐代
作者简介 · 皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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《送至洪沙弥赴上元受戒》- 皎然 - 诗词大全
《送至洪沙弥赴上元受戒》是唐代诗人皎然的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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