听素法师讲《法华经》
唐代 · 皎然
作者 古诗词
法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。 护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。
译文
法子来自西方秦地，名声与支遁高僧齐平。刚敷演药草喻的教义，便见雪山之春的景象。护法的神龙从远方而来，听经的白鹤频频降临。应机说法如同一场雨，谁不借此洗去心尘？
注释
【法子】：佛家语，指佛的弟子，或指修行佛法的僧人。此处指素法师。【西秦】：指西域或古代秦国西部，泛指西方。【漆道人】：指东晋高僧支遁，字道林，曾养马放鹤，善谈玄理，因曾买山隐居，世称“支公”或“漆道人”。此处以支遁比拟素法师。【药草义】：指《法华经》中“药草喻”的教义，以药草比喻佛法普度众生。【雪山春】：雪山指佛陀成道前的苦行地，此处喻指佛法精义如雪山之春，清凉智慧。【护讲龙】：护法神龙，佛教中天龙八部之一，常护持讲经说法。【闻经鹤】：传说高僧讲经时，白鹤亦来听法。【应机】：顺应众生根机。【一雨】：喻佛法如雨，普润万物。【涤心尘】：洗去心中的尘垢烦恼。
赏析
此诗为皎然听素法师讲《法华经》所作，赞颂法师说法之妙。首联以“法子”点明法师身份，并以“漆道人”支遁作比，突出其高名。颔联“才敷药草义，便见雪山春”，以《法华经》中“药草喻”为核心，喻指佛法如药草普济众生，一经敷演，便现智慧境界。颈联以龙来鹤下之祥瑞，烘托说法感通天地。尾联以“一雨”喻佛法平等普润，结以“涤心尘”，点明听经之效。全诗多用佛教典故与意象，语言凝练，意境空灵，体现了皎然作为诗僧的禅悟与诗才。据推测，此诗作于皎然居湖州期间，与当时佛教讲经风气相关。
唐代
作者简介 · 皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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《听素法师讲《法华经》》- 皎然 - 诗词大全
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