答陆务观佛祖道院之戏
宋代 · 杨万里
作者 古诗词
老禅分得破丛林，薄供微斋也不曾。道院敕差权院事，筠庵身是住庵僧。人间赤日方如火，松下清风独似冰。别有暮春沂水在，为君一滴洒千灯。
译文
老禅师分得一座破败的丛林寺院，连微薄的供养和斋饭也没有。道院被皇帝差遣暂时代理院事，而我筠庵自身就是住庵的僧人。人间烈日正像火一样炎热，松下的清风却独自像冰一样清凉。另外还有暮春时节沂水边的景致，为您洒下一滴智慧之水，点亮千盏明灯。
注释
【老禅】：指年老的僧人，此处可能指陆游（陆务观）戏称杨万里为老禅。【破丛林】：破败的寺院，丛林指佛教寺院。【薄供微斋】：微薄的供养和斋饭。【道院】：道教宫观，此处指陆游所在的寺院被改为道院？【敕差】：皇帝派遣。【权院事】：暂时代理寺院事务。【筠庵】：杨万里的号，他自号诚斋，但此处筠庵可能指其居所或别号。【住庵僧】：居住庵中的僧人。【赤日如火】：形容夏日炎热。【松下清风】：象征清凉高洁。【暮春沂水】：化用《论语·先进》中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，指孔子与弟子春游的情景，象征闲适自在。【洒千灯】：佛教中灯喻智慧，洒千灯指以智慧之水滴洒千盏灯，寓意传法度人。
赏析
此诗为杨万里答和陆游（陆务观）的戏作。诗中杨万里以“老禅”自喻，戏称自己身处破败寺院，生活清贫，但以“松下清风”自比，表现超脱世俗的高洁情怀。末句化用《论语》典故，以“暮春沂水”象征闲适自得，以“洒千灯”表达以智慧传法度人的愿望。全诗语言幽默诙谐，寓庄于谐，既回应了陆游的戏谑，又展现了诗人淡泊名利、追求精神自由的人生态度。创作背景据推测为杨万里晚年退居家乡时与陆游的唱和之作。
杨万里的其他作品
《答陆务观佛祖道院之戏》- 杨万里 - 诗词大全
《答陆务观佛祖道院之戏》是宋代诗人杨万里的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析