答

答陆务观佛祖道院之戏

宋代 · 杨万里

作者 古诗词
老禅分得破丛林,薄供微斋也不曾。道院敕差权院事,筠庵身是住庵僧。人间赤日方如火,松下清风独似冰。别有暮春沂水在,为君一滴洒千灯。

译文

老禅师分得一座破败的丛林寺院,连微薄的供养和斋饭也没有。道院被皇帝差遣暂时代理院事,而我筠庵自身就是住庵的僧人。人间烈日正像火一样炎热,松下的清风却独自像冰一样清凉。另外还有暮春时节沂水边的景致,为您洒下一滴智慧之水,点亮千盏明灯。

注释

【老禅】:指年老的僧人,此处可能指陆游(陆务观)戏称杨万里为老禅。【破丛林】:破败的寺院,丛林指佛教寺院。【薄供微斋】:微薄的供养和斋饭。【道院】:道教宫观,此处指陆游所在的寺院被改为道院?【敕差】:皇帝派遣。【权院事】:暂时代理寺院事务。【筠庵】:杨万里的号,他自号诚斋,但此处筠庵可能指其居所或别号。【住庵僧】:居住庵中的僧人。【赤日如火】:形容夏日炎热。【松下清风】:象征清凉高洁。【暮春沂水】:化用《论语·先进》中“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,指孔子与弟子春游的情景,象征闲适自在。【洒千灯】:佛教中灯喻智慧,洒千灯指以智慧之水滴洒千盏灯,寓意传法度人。

赏析

此诗为杨万里答和陆游(陆务观)的戏作。诗中杨万里以“老禅”自喻,戏称自己身处破败寺院,生活清贫,但以“松下清风”自比,表现超脱世俗的高洁情怀。末句化用《论语》典故,以“暮春沂水”象征闲适自得,以“洒千灯”表达以智慧传法度人的愿望。全诗语言幽默诙谐,寓庄于谐,既回应了陆游的戏谑,又展现了诗人淡泊名利、追求精神自由的人生态度。创作背景据推测为杨万里晚年退居家乡时与陆游的唱和之作。
宋代

作者简介 · 杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
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《答陆务观佛祖道院之戏》- 杨万里 - 诗词大全

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