太白老人
唐代 · 张籍
作者 古诗词
日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见， 深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。 春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。
译文
太白老人居住在泰山日观峰东侧，他戴着竹巾、系着藤带，也出来迎接客人。他暗中修习道教符箓，无人知晓，在深山种植胡麻，与狗同行。他常常独自前往洞中仙境，壶中炼制的灵药自然有名。春天泉水环绕着茅屋，每天只听到捣药的杵臼声。
注释
【日观东峰】：泰山日观峰，位于泰山之东，为观日出胜地。 【幽客】：隐士，指太白老人。 【竹巾藤带】：以竹为巾、以藤为带，形容隐士服饰简朴。 【黄箓】：道教符箓，指道教的秘文或修炼法门。 【胡麻】：即芝麻，道教传说中胡麻为仙家食物，服之可延年。 【犬行】：携犬同行，暗用刘晨、阮肇入天台山遇仙典故，或指修炼时以犬为伴。 【洞里仙家】：指道教传说中的洞天福地。 【壶中灵药】：用壶公悬壶济世典故，喻指仙药。 【杵臼声】：捣药之声，暗示炼丹或制药。
赏析
此诗为张籍赠答或题咏之作，描绘了一位隐居泰山的道教修炼者——太白老人的生活。诗中通过“竹巾藤带”、“暗修黄箓”、“深种胡麻”等细节，刻画了隐士简朴、神秘的形象，并借“洞里仙家”、“壶中灵药”等道教典故，渲染其超脱尘世、追求长生的境界。末句“日日唯闻杵臼声”以声衬静，暗示老人终日炼丹制药，与世隔绝。全诗语言平实而意境幽远，体现了张籍对隐逸生活的向往。据推测，此诗可能作于张籍任太常寺太祝或国子博士期间，其时诗人仕途平淡，故对山林之趣多有倾慕。
唐代
作者简介 · 张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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