送吴炼师归王屋
唐代 · 张籍
作者 古诗词
玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出， 唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。 却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。
译文
在玉阳峰下学习长生之道，在玉洞仙人中已经有名。独自戴着熊须冠暂时外出，只带着鹤尾扇同行。炼成云母后不再需要生火做饭，已经得到雷公作为吏兵。回到瑶坛上头过夜，应该能听到空中传来的步虚声。
注释
【玉阳峰】：山名，位于王屋山（今河南济源），道教胜地。【学长生】：学习长生不老之术，指修道。【玉洞】：指仙人居所。【熊须冠】：道士所戴的一种冠，以熊须装饰，象征勇猛。【鹤尾扇】：道士用的扇子，以鹤尾羽制成，象征仙风道骨。【云母】：一种矿物，道家认为服食可长生。【休炊爨】：不用生火做饭，指已得道不食人间烟火。【雷公】：雷神，道教中常被召役为吏兵。【瑶坛】：用美玉砌成的祭坛，指仙境。【步虚声】：道士诵经或飞升时发出的声音，如在空中步行。
赏析
此诗为送别道士归山之作，主题是赞美炼师的道行高深与仙风道骨。艺术手法上，通过“熊须冠”、“鹤尾扇”等意象刻画道士形象，以“云母”、“雷公”等道教典故表现其修炼有成、神通广大。末句“应闻空里步虚声”以虚写实，营造缥缈仙境，寄托对友人归隐修道的向往。张籍生平崇道，此诗可能作于其任水部员外郎期间，与道士交往频繁。全诗语言简练，意境超脱，体现了唐代文人崇道之风。
唐代
作者简介 · 张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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