寻龙井杨老
唐代 · 刘长卿
作者 古诗词
柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底， 山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。 唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。
译文
柴门草舍隔绝了尘世纷扰，在空旷的山谷中耕田，效仿隐士子真。泉水呜咽，恐怕是流经田埂之下而辛劳；山深林密，不觉间仿佛有避秦的隐者。亲手栽种的松树已经苍老，自身安卧在桃花源般的寂静春色中。只有胡麻当作待客的鸡黍，白云自由来去，并不嫌弃这里的贫寒。
注释
【柴门草舍】：用柴草做的门和屋舍，指简陋的居所。【绝风尘】：隔绝尘世纷扰。【空谷】：空旷的山谷。【学子真】：学习子真。子真，指汉代隐士郑朴，字子真，隐居不仕，耕于谷口。【泉咽】：泉水流动声低沉，如哽咽。【劳】：烦劳，使……劳累。【经陇底】：经过田埂之下。陇，通“垄”，田埂。【山深不觉有秦人】：化用陶渊明《桃花源记》中“自云先世避秦时乱”的典故，意为深山之中仿佛有避秦的隐者。【手栽松树苍苍老】：亲手栽种的松树已苍老。【身卧桃园寂寂春】：自身安卧于桃花源般的环境中，度过寂静的春天。桃园，暗用桃花源典故。【胡麻】：芝麻，古代隐士常食之物。【当鸡黍】：当作待客的鸡和黍。鸡黍，指农家待客的饭菜。【白云来往未嫌贫】：白云自由往来，不嫌弃居所的贫寒。白云，象征隐逸高洁。
赏析
此诗为刘长卿寻访隐士杨老之作。诗中以“柴门草舍”“空谷耕田”描绘隐者居所的简朴与环境的幽僻，并借“学子真”点明其追慕汉代隐士郑子真之志。后两联通过“泉咽”“山深”等意象，暗用桃花源典故，烘托出隐者与世隔绝的宁静生活。“手栽松树苍苍老”以松树之苍老暗示隐者年岁之高、隐居之久；“身卧桃园寂寂春”则进一步以桃园象征理想中的隐逸世界。尾联“胡麻当鸡黍”“白云来往”既写隐者生活的清贫，又赞其高洁不染尘俗。全诗语言简淡，意境幽远，表达了诗人对隐逸生活的向往与对杨老安贫乐道精神的赞美。刘长卿一生仕途坎坷，晚年多隐逸之思，此诗【据推测】作于其贬谪或隐居时期，借寻访隐者寄托自身归隐之情。
唐代
作者简介 · 刘长卿
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
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《寻龙井杨老》- 刘长卿 - 诗词大全
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