鼋头山神女歌
唐代 · 韦应物
作者 古诗词
鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙， 中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。 魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代， 云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。 山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露， 碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。 碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多， 玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。 皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期， 明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。 湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有， 可惜吴宫空白首。
译文
鼋头山高高耸立，直上洞庭与青天相连。苍茫的烟树掩映着古庙，庙中有位蛾眉神女成为水仙。水府深沉，行路断绝，蛟龙出没没有定时。她的魂魄与魍魉一同潜藏于太阴，身体与空山一样长存不灭。东晋永和年间至今已历几代，她云发素颜依然顾盼生姿。阴深之处灵气凝聚，静美异常，明亮的龙绡和琼玉佩饰交相辉映。山精木魅不敢亲近，昏明之间仿佛有人存在。蕙兰琼芳积聚着烟露，碧窗松月无分冬春。舟船经过时奠祭椒酒，巫女唱着南音，歌声激楚。碧水冥空只有鸟儿飞翔，长天何处云随雨来？红荷绿苹芳意繁多，玉灵在清波中荡漾。孤峰绝岛俨然相对，鬼啸猿啼，女萝垂挂。皓雪琼枝颜色殊异，北方绝代佳人徒然倾国。云消烟散不可期待，明堂中的翡翠无人可得。精灵变化形态无方，如游龙宛转，惊鸿飞翔。湘妃独立于九嶷暮色，汉女在春日长唱菱歌。这才知道仙事无所不有，可惜吴宫中人空自白头。
注释
【鼋头山】：山名，在今江苏太湖附近，因山形似鼋头而得名。 【洞庭】：指太湖中的洞庭山，非湖南洞庭湖。 【古庙】：指鼋头山上的神女庙。 【蛾眉】：代指美女，此处指神女。 【水府】：水神居住的府邸。 【魍魉】：古代传说中的精怪。 【太阴】：极阴之地，指水下或幽冥。 【东晋永和】：东晋穆帝年号（345-356年），此处借指神女传说起源的时代。 【云发素颜】：形容神女头发如云，面容洁白。 【盼睐】：顾盼，形容眼神灵动。 【的砾】：光亮、鲜明貌。 【龙绡】：传说中鲛人所织的绡，即龙纱。 【琼珮】：美玉制成的佩饰。 【山精木魅】：山中精怪。 【椒醑】：以椒浸制的酒，用于祭祀。 【南音】：南方楚地的音乐。 【激楚】：高亢凄楚的曲调。 【红渠】：红色荷花。 【绿苹】：绿色浮萍。 【玉灵】：指神女，或指水中精灵。 【孤峰绝岛】：指鼋头山及周围岛屿。 【女萝】：松萝，一种地衣类植物。 【皓雪琼枝】：形容神女肌肤洁白如雪，身姿如玉树琼枝。 【北方绝代】：指北方绝代佳人，如汉武帝李夫人。 【明堂】：古代帝王举行大典的殿堂，此处指神女所居之处。 【翡翠】：指翡翠鸟，或代指珍宝。 【湘妃】：舜帝二妃娥皇、女英，死后成为湘水之神。 【九疑】：九嶷山，舜帝葬处。 【汉女】：汉水女神。 【菱歌】：采菱之歌。 【吴宫】：指吴王夫差的宫殿，借指人间繁华。
赏析
此诗为韦应物所作，借鼋头山神女传说，抒发对仙道世界的向往与对人间无常的感慨。全诗以瑰丽的想象和细腻的笔触，描绘神女形象与仙境景象，融合神话、历史与现实，营造出幽深缥缈的意境。艺术手法上，多用比喻、拟人、对仗，如“游龙宛转惊鸿翔”以动态意象写神女之灵变，“湘妃独立九疑暮”以典故烘托孤寂氛围。情感表达含蓄深沉，结尾“可惜吴宫空白首”点出人生易老、仙事难求的怅惘。韦应物晚年崇道，诗中“阴深灵气”“精灵变态”等语，【据推测】反映其求仙访道的心境。
唐代
作者简介 · 韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
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《鼋头山神女歌》- 韦应物 - 诗词大全
《鼋头山神女歌》是唐代诗人韦应物的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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