终

终南山双峰草堂作

唐代 · 岑参

作者古诗词

敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。兴来恣佳游，事惬符胜概。著书高窗下，日夕见城内。曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。

译文

收敛行迹归隐山田，止息名利辞谢时辈。白天回到草堂安卧，只与终南双峰相对。兴致来时纵情游赏，心满意足契合美景。在高窗下著书立说，早晚能望见长安城。从前被世俗所误，辜负了平生的爱好。长久告别山林沟壑，归来时松树已长大。偶然靠近这座佛寺，多次与名僧相会。有时跟随樵夫渔父，终日不戴冠不束带。崖口升起新月，石门冲破苍霭。月色在群木深处更浓，波光摇动一潭碎影。缅怀郑子真隐居的谷口，颇忆严子陵垂钓的濑水。这些胜事还可追寻，而那些人已远隔千年。

注释

【敛迹】：收敛行迹，指隐居。【息心】：止息名利之心。【谢时辈】：辞谢世俗同辈。【惬】：满足，快意。【胜概】：美景。【曩】：从前。【林壑】：山林沟壑，指隐居处。【精庐】：佛寺，精舍。【冠带】：指官服，此处意为不穿官服，不拘礼节。【崖口】：山崖入口。【石门】：石门山，或指山崖如门。【苍霭】：青色的云气。【郑生谷】：指郑朴（郑子真）隐居的谷口，典出《汉书·王贡两龚鲍传》，郑朴隐居云阳谷口，名震京师。【严子濑】：指严光（严子陵）垂钓的富春江濑，典出《后汉书·逸民列传》。【斯人】：指郑子真、严子陵一类高士。

赏析

此诗为岑参晚年隐居终南山时所作。诗人以归隐为线索，通过“敛迹”“息心”“草堂卧”“对双峰”等意象，表达了对官场生活的厌倦和对山林隐逸的向往。诗中“著书高窗下，日夕见城内”一句，既写出隐居之地的清幽，又暗含对尘世的眷恋，体现了诗人矛盾的心理。后段“崖口上新月，光摇一潭碎”以细腻笔触描绘月夜山景，动静结合，意境空灵。结尾用郑子真、严子陵典故，抒发对古代高士的追慕，同时感慨斯人已逝，隐含着对自身归隐的期许与无奈。全诗语言质朴，情感真挚，展现了岑参后期诗歌由雄奇壮丽转向清幽淡远的风格变化。

唐代

作者简介 · 岑参

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

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