青龙招提归一上人远游吴楚别诗
唐代 · 岑参
作者 古诗词
久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。 了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。 往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。 世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。 宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。 忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。 今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。 一身如浮云，万里过江水。相思眇天末，南望无穷已。
译文
长久结交得道高僧，最感叹青龙寺的僧人。你辞官将近两年，剃度出家皈依一乘佛法。内心清净明澈，洁身自好乐于空寂。名香飘散在窗户，清幽的磬声昼夜不绝。当年你曾仗剑从军，由此辅佐安西、北庭。长期投身军旅，又精通兵法谋略。世人尚未知晓，天子却愿相见。早晨从佛寺出发，傍晚进入皇宫。宫女为你擎着锡杖，御宴上摆出香炉。你讲经说法开启藏经，论及边防穷尽阵图。如今你厌倦尘世喧嚣，浪迹江湖奔向江海。思念高僧可访顽石，慧远的风范犹在。今日你飞锡远去，何时持钵归来？湖上烟雾笼罩吴门，淮河之月映照楚山。你一身如浮云，万里渡过江水。相思遥望天边，向南眺望无穷无尽。
注释
【青龙招提】：青龙寺，唐代长安名寺，招提为梵语寺院之意。【归一上人】：法号归一的高僧，上人为对僧人的尊称。【应真】：阿罗汉的旧译，指得道高僧。【弃官向二年】：归一上人辞官出家已近两年。【削发】：剃度出家。【一乘】：佛教术语，指唯一成佛之教法。【二庭】：指唐代安西、北庭两大都护府，岑参曾任职于此。【青莲宇】：指佛寺，青莲喻佛眼。【白虎殿】：汉代宫殿名，此处借指唐代皇宫。【藏经】：佛教经典总称。【论边】：讨论边防军务。【阵图】：古代作战阵法图。【忘机】：消除机心，超脱尘俗。【浪迹】：漫游无定。【石可访】：用东晋高僧竺道生虎丘讲经，顽石点头之典。【惠远】：东晋高僧慧远，居庐山，此处喻归一上人。【飞锡】：僧人出行，锡杖为法器。【吴门】：苏州别称。【淮月】：淮河上的月亮。【楚山】：楚地之山。
赏析
此诗为岑参送别僧人归一上人而作。主题上，既赞美归一上人由武入佛、文武兼修的高洁品格，又表达对其远游吴楚的依依惜别之情。艺术手法上，运用对比（如早年仗剑与如今削发）、典故（石可访、惠远峰）和时空转换（从长安到吴楚），展现归一上人的人生轨迹。情感表达含蓄而深沉，尾联“相思眇天末，南望无穷已”以景结情，余韵悠长。据推测，此诗作于岑参晚年，其自身亦有从军经历，故对归一上人的身世感同身受。
唐代
作者简介 · 岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。
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《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》- 岑参 - 诗词大全
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