箕山
宋代 · 欧阳修
作者 古诗词
朝下黄芦坂，夕望箕山云。缅怀巢上客，想彼岩中人。弱岁慕高节，壮年婴世纷。漱流羡颍水，振衣嗟洛尘。空祠乱惊鸟，山木含余曛。聊兹谢芝桂，归月及新春。
译文
早晨从黄芦坂出发，傍晚眺望箕山的云彩。缅怀巢父那样的隐士，想象那山岩中的许由。年少时仰慕高洁的节操，壮年后却被世俗纷扰所纠缠。羡慕颍水边的漱流生活，叹息洛阳的尘土沾衣。空寂的祠庙中惊起乱鸟，山间树木笼罩着夕阳余晖。暂且在此告别芝草桂树，趁着月光归去，迎接新春。
注释
【黄芦坂】地名，具体位置不详，可能指黄芦山或黄芦关附近的山坡。 【箕山】山名，传说中尧时隐士许由、巢父隐居之地，在今河南登封东南。 【巢上客】指巢父，尧时隐士，以巢居树上而得名。 【岩中人】指许由，尧时隐士，隐居箕山。 【弱岁】年少之时。 【婴世纷】婴，缠绕；世纷，世俗纷扰。 【漱流】以流水漱口，典出《晋书·孙楚传》，喻隐居生活。 【颍水】水名，流经箕山附近，传说许由曾洗耳于颍水。 【振衣】抖去衣上尘土，典出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 【洛尘】洛阳的尘土，喻世俗官场的污浊。 【空祠】指箕山上的许由祠，可能已荒废。 【余曛】夕阳余晖。 【芝桂】芝草和桂树，喻隐士的居处或高洁的品行。 【归月】归去时的月光。
赏析
此诗为欧阳修途经箕山时所作，表达了对隐士巢父、许由的追慕以及对自身仕宦生涯的厌倦。诗中“朝下”“夕望”点明行旅时间，引出对隐者的思念。“弱岁慕高节，壮年婴世纷”对比少年理想与中年现实，流露出无奈。“漱流”“振衣”用典，强化归隐之志。末四句以空祠、惊鸟、山木、余曛等意象，渲染荒凉寂寥的氛围，结句“归月及新春”暗含归隐的期许。全诗语言质朴，情感深沉，体现了欧阳修早期诗歌中仕隐矛盾的思考。
宋代
作者简介 · 欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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