送

送赵山人归旧山

宋代 · 欧阳修

作者古诗词

屈贾江山思不休，霜飞翠葆忽惊秋。吟抛楚畹兰苕老，归有淮山桂树留。聒耳春池蛙两部，比封秋坞橘千头。嗔条怒颖真堪愧，莫染衣尘更远游。

译文

像屈原贾谊那样对故国山川思念不已，秋霜飞落，翠绿的草木忽然惊觉秋天来临。吟咏着辞别楚地兰田，兰花已老，归去有淮山的桂树可以留人。春日池塘里蛙声聒噪，如同两部鼓吹；秋日山坞中千头柑橘，可比封侯。世间的枝条芒刺真令人羞愧，不要让衣襟沾染尘土再去远游。

注释

【屈贾】：屈原和贾谊，二人皆怀才不遇，此处借指赵山人的才情与遭遇。【江山思不休】：对故国山川的思念不止。【翠葆】：翠羽装饰的车盖，此处指秋霜中凋零的草木。【楚畹】：楚地兰田，语出《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，指隐居之地。【兰苕】：兰花，喻高洁。【淮山桂树】：淮南小山《招隐士》“桂树丛生兮山之幽”，指归隐。【聒耳春池蛙两部】：化用《南齐书·孔稚珪传》孔稚珪以蛙鸣当两部鼓吹，指闲适生活。【比封秋坞橘千头】：用李衡种橘千树比封君事，见《三国志·吴志·孙休传》注引《襄阳记》，指隐居产业。【嗔条怒颖】：指枝条和芒刺，喻世途险恶。【莫染衣尘】：勿使尘世污染。

赏析

此诗为送别赵山人归隐之作。首联以屈贾之思与秋景起兴，暗含对友人怀才不遇的同情。颔联用楚畹兰苕、淮山桂树典故，表达对归隐生活的向往。颈联化用孔稚珪蛙鸣、李衡种橘事，以闲适之景反衬尘世纷扰。尾联“嗔条怒颖”喻世途险恶，“莫染衣尘”劝其坚守高洁。全诗用典贴切，情感含蓄，体现了欧阳修对隐逸生活的赞赏与对官场污浊的厌倦。据推测，此诗作于欧阳修仕途受挫时期，借送别抒怀。

宋代

作者简介 · 欧阳修

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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