夜坐弹琴有感二首呈圣俞 其二
宋代 · 欧阳修
作者 古诗词
钟子忽已死，伯牙其已乎。绝弦谢世人，知音从此无。瓠巴鱼自跃，此事见于书。师旷尝一鼓，群鹤舞空虚。吾恐二三说，其言皆过欤。不然古今人，愚智邈已殊。奈何人有耳，不及鸟与鱼。
译文
钟子期忽然已经死去，伯牙大概也停止弹琴了吧。他断绝琴弦谢绝世人，从此再也没有知音。瓠巴弹琴时鱼儿自动跃出水面，这件事记载在古书中。师旷曾经一鼓琴，群鹤在天空中起舞。我恐怕这几种说法，它们的言辞都过分了吧？不然的话，古今之人，愚笨和智慧相差已经太远。为什么人有耳朵，却不如鸟和鱼呢？
注释
【钟子】指钟子期，春秋时人，善听琴。伯牙鼓琴，子期能知其志在高山流水。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。【瓠巴】传说古代善鼓琴者。《荀子·劝学》有“瓠巴鼓瑟而流鱼出听”之句。【师旷】春秋时晋国乐师，目盲，善辨音律。《韩非子·十过》载师旷鼓琴，玄鹤起舞。【二三说】指上述钟子期、瓠巴、师旷等传说。【愚智邈已殊】愚者和智者相差很远。邈，遥远。
赏析
此诗借古琴典故抒发知音难遇的感慨。欧阳修以伯牙绝弦、瓠巴鱼跃、师旷鹤舞等传说为引，质疑其真实性，实则反衬现实中没有真正的知音。诗中“吾恐二三说，其言皆过欤”一句，以怀疑口吻表达对理想化知音故事的否定，而结尾“奈何人有耳，不及鸟与鱼”更以对比手法，讽刺世人虽有耳却不能如鱼鸟般感知音乐，暗含对世俗缺乏审美与共鸣的失望。全诗语言简练，议论与抒情结合，体现了欧阳修作为宋代文人对传统典故的理性审视与个人情感的深沉表达。创作背景【据推测】可能作于欧阳修仕途受挫或友人离世之际，具体时间不详。
宋代
作者简介 · 欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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