真人
宋代 · 王安石
作者 古诗词
予常值真人，能藏毒而宁。能纳秽若净，能易膻使馨。能解身赫赫，能逆如冥冥。日唯汝心撄，而汝耳目荧。廓然而无营，其孰扰汝灵。神奇实主汝，厥通莫之令。嘻予岂不知，黄帝与焦螟。死心而废形，乃可少闻霆。顾今亲遘之，于吾独剽聆。刳心事斯语，自儆以书铭。
译文
我常常遇到真人，他能藏纳毒性而保持安宁，能容纳污秽如同洁净，能改变腥膻使之芳香，能解脱自身显赫的形迹，能逆行如同处于昏暗之中。每日只有你的心被扰乱，而你的耳目被迷惑。内心空阔无所营求，又有谁能扰乱你的心灵？神妙奇特确实主宰着你，其通达不受任何命令。唉，我难道不知道黄帝与焦螟（大小之辨）？使心念寂灭、形体废弃，才可以稍微听闻雷霆之声。如今我亲自遭遇真人，对我独自私下听闻。我剖心铭记这些话，自我警戒并书写为铭文。
注释
【真人】：道教中指修真得道之人，亦指仙人。 【值】：遇到，相逢。 【藏毒而宁】：内心藏有毒性却能保持安宁，指真人能调和矛盾。 【纳秽若净】：容纳污秽如同洁净，指真人能化浊为清。 【易膻使馨】：改变腥膻使之芳香，指真人能转恶为善。 【解身赫赫】：解脱自身显赫的形迹，指真人能超越外在荣耀。 【逆如冥冥】：逆行如同处于昏暗之中，指真人能顺应自然之道。 【撄】：扰乱，纠缠。 【荧】：迷惑，眩惑。 【廓然】：空阔广大貌。 【无营】：无所营求。 【灵】：精神，心灵。 【神奇】：神妙奇特，指道或真人的神通。 【主汝】：主宰你。 【厥通莫之令】：其通达不受命令，指真人的神通自然无碍。 【黄帝与焦螟】：黄帝，传说中上古帝王；焦螟，传说中一种极小的虫。《列子·汤问》载：“江浦之间生么虫，其名曰焦螟。”此处喻指大小、巨细之辨。 【死心而废形】：使心念寂灭、形体废弃，指道家坐忘、心斋的境界。 【少闻霆】：稍微听闻雷霆之声，喻指领悟大道。 【亲遘】：亲自遭遇。 【剽聆】：窃听，私下听闻。 【刳心】：剖心，指去除杂念。 【自儆以书铭】：自我警戒并书写为铭文。
赏析
此诗为王安石晚年之作，反映其深受道家思想影响。主题上，诗人通过描绘真人的超凡境界，表达了对道家“心斋”、“坐忘”修养的向往，以及对世俗纷扰的超越。艺术手法上，采用对比与排比，如“藏毒而宁”、“纳秽若净”等，突出真人调和矛盾、化浊为清的神奇能力。同时，引用“黄帝与焦螟”的典故，暗喻大小、巨细的相对性，强调破除执着、回归本心的重要性。情感表达上，诗人以“嘻予岂不知”自问自答，流露出对大道难闻的感慨，而“刳心事斯语”则体现其自我警醒、追求精神解脱的迫切心情。据推测，此诗作于王安石晚年退居金陵时期，此时他历经政治风波，对人生有更深体悟，故诗中充满道家超脱色彩。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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《真人》- 王安石 - 诗词大全
《真人》是宋代诗人王安石的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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