和平甫招道光法师
宋代 · 王安石
作者 古诗词
炼师投老演真乘,像劫空王爪与肱。于总持门通一路,以光明藏续千灯。从容发口酬摩诘,邂逅持心契慧能。新句得公还有赖,古人诗字耻无僧。
译文
道士到老时演说大乘佛法,在佛法衰微时成为佛的得力助手。在总持法门中通达一条路径,以光明宝藏延续千灯传承。从容开口应答如维摩诘,偶然相遇心契如慧能。得到您的新诗句还有所依靠,古人作诗以诗中无僧为耻。
注释
【炼师】指道士,唐代以来对道士的尊称。【投老】到老,垂老。【真乘】佛教真谛,指大乘佛法。【像劫】佛教语,指像法时代和劫难,泛指佛法衰微之时。【空王】佛的别称,因佛说诸法皆空。【爪与肱】比喻得力助手,爪指手足,肱指手臂。【于总持门通一路】总持门,佛教术语,指总持一切法义的法门;通一路,指通达一条路径。【以光明藏续千灯】光明藏,佛教指佛性光明之宝藏;续千灯,比喻传承佛法,灯灯相续。【摩诘】维摩诘,佛教居士,以善辩著称。【慧能】禅宗六祖,主张顿悟。【新句得公还有赖】公,指道光法师;赖,依靠。【古人诗字耻无僧】古人作诗以诗中无僧为耻,意指僧人是诗歌的重要题材。
赏析
此诗为王安石赠给道士道光法师之作。诗中赞扬道光法师深通佛法,以佛的爪肱自任,传承光明之灯。颔联以维摩诘和慧能作比,称其辩才与悟性。尾联点明诗歌创作中僧道题材的重要性,也暗含对道光法师诗才的推崇。全诗多用佛教术语,对仗工整,体现了王安石晚年对佛学的倾心。创作背景据推测为王安石晚年退居金陵时期,与僧道交往频繁。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
查看王安石的全部作品 → 广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部
王安石的其他作品
《和平甫招道光法师》- 王安石 - 诗词大全
《和平甫招道光法师》是宋代诗人王安石的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析