驽骥
唐代 · 韩愈
作者 古诗词
驽骀诚龌龊，市者何其稠。力小若易制，价微良易酬。 渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有馀。 骐骥生绝域，自矜无匹俦。牵驱入市门，行者不为留。 借问价几何，黄金比嵩丘。借问行几何，咫尺视九州。 饥食玉山禾，渴饮醴泉流。问谁能为御，旷世不可求。 惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其辀. 因言天外事，茫惚使人愁。驽骀谓骐骥，饿死余尔羞。 有能必见用，有德必见收。孰云时与命，通塞皆自由。 骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。 喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗同心子，为我商声讴。
译文
劣马确实卑劣，市上买马的人何其多。力气小容易驾驭，价钱低容易成交。渴了喝一斗水，饿了吃一束草。在大路上嘶鸣，志气好像很充足。良马生在极远之地，自夸没有匹敌。被人牵入市场，行人不停留。问价多少，黄金像嵩山一样高。问能行多远，咫尺之间视九州。饿了吃玉山的禾，渴了饮醴泉的水。问谁能驾驭，旷世不可求。从前周穆王，乘它远游。王良执缰绳，造父扶车辕。谈论天外之事，恍惚使人愁。劣马对良马说：饿死你，我为你羞耻。有才能必被用，有德行必被收。谁说时与命，通塞都自由。良马不敢言，低头徘徊。人都认为良马劣，共以劣马为优。我独自叹息，才能与命运不同谋。寄诗给同心之人，为我唱悲歌。
注释
【驽骀】：劣马，比喻庸才。 【龌龊】：局促，狭小，此处指形态卑劣。 【骐骥】：良马，比喻贤才。 【绝域】：极远之地。 【自矜】：自夸。 【无匹俦】：没有匹敌。 【嵩丘】：嵩山，比喻极高。 【咫尺】：比喻距离很近。 【玉山】：神话中的山，产美玉。 【醴泉】：甘美的泉水。 【王良】：春秋时善御马者。 【造父】：周穆王时善御者。 【辀】：车辕。 【穆天子】：周穆王，传说曾驾八骏西游。 【商声】：悲凉之声。
赏析
此诗以驽骀与骐骥对比，讽刺当世贤愚倒置、才士不遇。韩愈一生仕途坎坷，屡遭贬谪，此诗【据推测】作于其怀才不遇时期。艺术上采用寓言手法，通过马喻人，形象鲜明。情感上既有对庸才得势的愤懑，又有对自身命运的无奈与悲慨。结尾“寄诗同心子，为我商声讴”直接抒发孤独与期待知音之情。
唐代
作者简介 · 韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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