桃源图
唐代 · 韩愈
作者 古诗词
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转, 生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。 南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极, 异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。 嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花。 川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。 渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王, 群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。 当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈, 礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。 夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住, 依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。 世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
译文
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。 神仙是否存在,何其渺茫难知,桃源的说法确实荒唐。 流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。 流水盘绕,山峦百转,几幅生绡画悬挂在中堂。 武陵太守好事者,题封远寄南宫下。 武陵太守是个好事之人,题字封缄后远寄到尚书省。 南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。 南宫先生欣然得到此画,文思如波涛奔涌,驱遣文辞。 文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。 文章精工,画作妙绝,各达极致,奇异的境界恍惚间移到了这里。 架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。 架岩凿谷,开辟宫室,房屋相连,历经千万日。 嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。 秦朝颠覆、汉朝衰亡,他们全然不知,天地分裂也不忧虑。 种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。 处处种桃,只开花,远近的川原蒸腾着红霞。 初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。 初来时还思念故乡,年岁久了,此地便成了家。 渔舟之子来何所,物色相猜更问语。 渔人乘舟来到何处,彼此打量猜测,互相问话。 大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。 大蛇中断,前王丧命,群马南渡,新主开基。 听终辞绝共凄然,自说经今六百年。 听完讲述,辞别时共同凄然,自述至今已六百年。 当时万事皆眼见,不知几许犹流传。 当时万事都是亲眼所见,不知多少还在流传。 争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。 争相拿着酒食来馈赠,礼仪不同,宴席器具也异。 月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。 月明之夜,相伴宿于空寂的玉堂,骨冷魂清,无梦无寐。 夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。 夜半金鸡嘈杂鸣叫,太阳飞出,客人心中惊动。 人间有累不可住,依然离别难为情。 人间有牵累,不可久住,依然离别,难以为情。 船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。 船开桨进,回头一望,万里苍茫,烟水暮色。 世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。 世俗岂知虚假与真实,至今传说的还是武陵人。
注释
【神仙有无何渺茫】:神仙是否存在,何其渺茫难知。 【桃源之说诚荒唐】:桃源的说法确实荒唐。 【生绡数幅垂中堂】:几幅生绡画悬挂在中堂。生绡,未漂煮的丝织品,用以作画。 【武陵太守好事者】:武陵太守,指窦常,曾任武陵(今湖南常德)太守。好事者,喜欢多事的人。 【题封远寄南宫下】:题封,题字封缄。南宫,指尚书省,唐代尚书省在宫城之南,故称。 【南宫先生忻得之】:南宫先生,指卢汀,时任尚书省郎官。忻,同“欣”。 【波涛入笔驱文辞】:形容文思如波涛奔涌。 【嬴颠刘蹶了不闻】:嬴,指秦朝(秦王嬴姓)。颠,颠覆。刘,指汉朝(汉帝刘姓)。蹶,跌倒。了不闻,完全不知道。 【地坼天分非所恤】:地坼天分,指天地分裂,喻朝代更迭。恤,忧虑。 【大蛇中断丧前王】:指汉高祖刘邦斩白蛇起义,秦朝灭亡。 【群马南渡开新主】:指晋室南渡,建立东晋。 【听终辞绝共凄然】:听完(渔人)讲述,辞别时共同感到凄然。 【自说经今六百年】:自述从秦到晋已过六百年。 【礼数不同樽俎异】:礼数,礼仪。樽俎,古代盛酒食的器具,代指宴席。 【玉堂空】:玉堂,指华丽的殿堂。空,空寂。 【骨冷魂清无梦寐】:骨冷魂清,形容清冷无眠。 【火轮飞出客心惊】:火轮,指太阳。客,指渔人。 【人间有累不可住】:人间有牵累,不能久住。 【船开棹进一回顾】:棹,船桨。回顾,回头看。 【万里苍苍烟水暮】:苍苍,苍茫。暮,傍晚。 【世俗宁知伪与真】:宁,岂。伪与真,虚假与真实。 【至今传者武陵人】:传者,传说的人。武陵人,指陶渊明《桃花源记》中的武陵渔人。
赏析
此诗为韩愈题咏《桃源图》之作,借画中桃源仙境,抒发对神仙之说的怀疑与对现实人生的感慨。主题上,韩愈以“神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐”开篇,直指桃源传说之虚妄,体现其儒家理性精神。艺术手法上,全诗以画为线索,先叙画作来历,再描绘画中景象,最后写渔人出入桃源之经历,虚实结合,时空交错。诗中“大蛇中断丧前王,群马南渡开新主”等句,以历史典故暗喻朝代更迭,与桃源中人的“了不闻”形成对比,深化了世事变迁与世外隔绝的张力。情感表达上,结尾“世俗宁知伪与真,至今传者武陵人”流露出对世人盲目传说的无奈与批判。韩愈一生排斥佛老,此诗亦可见其思想倾向。创作背景【据推测】可能作于韩愈任官期间,具体时间不详。
唐代
作者简介 · 韩愈
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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《桃源图》- 韩愈 - 诗词大全
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