月蚀诗效玉川子作(宪宗元和五年时为河南令)

唐代 · 韩愈

作者 古诗词
元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立, 寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。 忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。 星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席, 是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。 念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。 尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹, 何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。 黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。 尧呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日, 虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热, 翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。 后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。 玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。 臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。 寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄, 薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座, 嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方, 尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过, 忍学省事不以汝觜啄虾蟆。於菟蹲于西,旗旄卫毵uF. 既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食, 枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。 终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官, 琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。 并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官, 帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。 姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心, 使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。 虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪, 以蛙磔死。

译文

元和五年十一月十四日半夜三更,万木森森在寒夜中僵立,寒气凝重没有风。月亮像白盘一样完整地升上东方天空。忽然有东西来咬它,不知是什么虫。为何如此神圣之物,遭遇这般狼狈凶险。星星像撒出的沙子,聚集争强。油灯照不到席子,那晚吐焰如长虹。玉川子流泪,在庭院中独行。想到这日月是天的眼睛,它们尚且不能自保,我的道如何施行。曾听古老传说,怀疑是虾蟆精。直径千里的圆月纳入女腹,何处养你这百丑之形。手脚迟钝,谁让你能缘青天。黄帝有四目,帝舜有重瞳,今天只有两目,为何允许被食而偏盲。尧时洪水十日,不惜万国百姓如鱼头生。你那时若食日,虽食八九也无馋名。赤龙黑鸟烧口热,翎鬣倒侧相支撑。贪婪大肚遭一饱,饥肠至死无由鸣。后来食月罪当死,天罗地网何处逃刑。玉川子立于庭中说:地上贱臣卢仝,再拜敢告上天公。臣有一寸刀,可剖凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由得臣踪。寄信东南风,天门西北祈风通。叮咛附耳莫泄漏,薄命正值风神慵懒。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百余座,嚼啜烦官家。月蚀你不知,何用为龙居天河。赤鸟司南方,尾秃翅张开。月蚀在你头,你口开呀呀。虾蟆掠过你两吻,忍学省事不以你嘴啄虾蟆。於菟蹲于西,旗旄卫毵毵。既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,枉于你口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。终令夸蛾抉你出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,琐细不足论。臣请全部扫除,慎勿许语令喧哗。并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,以蛙磔死。

注释

【元和庚寅斗插子】:元和五年(810年)岁次庚寅,北斗星斗柄指向子位,即农历十一月。 【月十四日三更中】:指十一月十四日夜半三更时分。 【森森万木夜僵立】:形容树木在寒夜中静止如僵立。 【屃奰(xì bì)】:形容寒气凝重。 【完完】:完整的样子。 【玉川子】:卢仝,号玉川子,韩愈好友,曾作《月蚀诗》。 【虾蟆精】:古代传说月蚀由蟾蜍(虾蟆)吞噬月亮所致。 【黄帝有四目,帝舜重其明】:传说黄帝有四只眼睛,舜有重瞳,比喻圣明。 【尧呼大水浸十日】:尧时洪水泛滥,十日并出,后羿射日。此处用典。 【赤龙黑鸟】:指传说中的太阳神鸟和龙。 【天罗磕匝】:天罗地网,严密包围。 【飞廉】:风神。 【夸蛾】:神话中的大力神。 【卜师烧锥钻灼】:古代占卜时烧灼龟甲。 【姮娥】:嫦娥。 【玉阶桂树】:月宫中的玉阶和桂树。 【兔操杵臼】:玉兔捣药。

赏析

此诗为韩愈仿卢仝《月蚀诗》而作,创作于元和五年(810年)任河南令时。诗以月蚀为题材,借天象寓人事,表达对朝政昏暗、奸佞当道的愤慨。艺术上采用神话传说和奇幻想象,语言奇崛,气势磅礴。情感上既有对自然现象的惊异,更有对现实政治的批判,体现了韩愈“文以载道”的创作理念。诗中“玉川子”形象实为卢仝,借其口抒发不平之气。全诗结构宏大,从月蚀发生到幻想除妖,层层推进,最后以“还汝月明”作结,寄寓光明终将战胜黑暗的信念。
唐代

作者简介 · 韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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