赠侯喜
唐代 · 韩愈
作者 古诗词
吾党侯生字叔d2，呼我持竿钓温水。平明鞭马出都门， 尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流，深如车辙阔容辀. 虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已， 盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。 暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得， 一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。 我今行事尽如此，此事正好为吾规。半世遑遑就举选， 一名始得红颜衰。人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。 便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐， 我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。
译文
我们同乡侯生字叔迪，叫我拿着钓竿去温水钓鱼。天亮时鞭马出长安城门，整天行走在荆棘丛中。温水隐约断续又流动，水深如车辙宽可容车。青蛙跳过麻雀洗澡，这样的地方即使有鱼又何足求取。我为侯生不能停止，盘绕鱼针掰开米粒投入泥浆。下午坐到黄昏，手倦眼累才起身一次。鱼漂动一下又停不可预期，虾爬蛭游都像在疑惑。举起钓竿引线忽然有所得，只有一寸才分出鳞和鳍。这天侯生和我韩愈，长久叹息相看悲伤。我现在行事全都如此，这件事正好作为我的规诫。半生匆忙参加科举，直到考中进士容颜已衰。人间事势难道看不见，白白辛苦最终为了什么。就应当携带妻子儿女，向南进入箕山颍水不再回来。叔迪你现在气正锐盛，我的话很恳切你不要嗤笑。你要钓鱼必须去远处，大鱼怎肯住在低湿之地。
注释
【吾党】：我辈，我们。 【侯生】：指侯喜，字叔d2（d2为古字，同“迪”），韩愈友人。 【温水】：指洛阳附近的温洛水，或泛指温泉水，此处可能指洛阳城外的某条河流。 【平明】：天亮时。 【都门】：京城城门，此处指长安城门。 【尽日】：整天。 【荆棘里】：指荒芜之地。 【辀】：车辕，此处代指车。 【虾蟆】：青蛙。 【雀儿浴】：麻雀洗澡。 【盘针擘粒】：盘绕鱼钩，掰开鱼饵。 【晡时】：申时，下午三点至五点。 【手倦目劳】：手酸眼累。 【暂动还休】：指鱼漂轻微动一下又停止。 【虾行蛭渡】：虾爬行，蚂蟥游动。 【鳞与鬐】：鱼鳞和鱼鳍。 【韩子】：韩愈自称。 【半世遑遑】：半生匆忙不安。 【举选】：科举考试。 【一名始得】：指考中进士。 【红颜衰】：容颜衰老。 【箕颍】：箕山和颍水，传说中尧时隐士许由隐居之地，代指隐居。 【叔d2】：侯喜的字。 【沮洳】：低湿之地。
赏析
此诗作于韩愈早年，约在贞元年间（785-805）未第或初第时。诗中通过记叙与友人侯喜钓鱼的琐事，抒发对科举仕途的厌倦与归隐之思。艺术上以钓鱼为喻，将“温水”之浅狭与“大鱼”之远大对比，暗讽科举取士之局限。情感上从起初的勉强垂钓，到最终一无所获的叹息，再到对侯喜的劝诫，层层递进，流露出韩愈半生奔波后的疲惫与无奈。语言质朴，叙事生动，如“虾蟆跳过雀儿浴”以俗景入诗，颇具生活气息。结尾“大鱼岂肯居沮洳”点明主旨，既是对友人的警醒，也是自嘲与自勉。
唐代
作者简介 · 韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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