种

种仙灵毗（《本草》：淫羊蕾，即仙灵毗也）

唐代 · 柳宗元

作者古诗词

穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰，日夕南风温。杖藜下庭际，曳踵不及门。门有野田吏，慰我飘零魂。及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾𬸣. 笑忭前即吏，为我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。晨起自采曝，杵臼通夜喧。灵和理内藏，攻疾贵自源。拥覆逃积雾，伸舒委馀暄。奇功苟可征，宁复资兰荪。我闻畸人术，一气中夜存。能令深深息，呼吸还归跟。疏放固难效，且以药饵论。痿者不忘起，穷者宁复言。神哉辅吾足，幸及儿女奔。

译文

穷困简陋缺乏自养，瘴疠之气喧嚣烦人。严冬没有霜雪，日夜南风温暖。拄着藜杖走到庭院，拖着脚后跟来不及到门口。门外有管理田野的小吏，安慰我飘零的灵魂。他说有一种灵药，近在湘西的原野。服用不到十天，跛足者都能腾跃。我笑着上前告诉小吏，为我拔取它的根。茂盛的植株充满庭院，花叶忽然繁盛。早晨起来亲自采晒，杵臼声响彻夜。药性和顺调理内脏，治病贵在从根源入手。覆盖以逃避积雾，伸展承受余温。如果奇效能验证，何须再借助兰荪。我听说异人的养生术，在夜半存养一气。能使深呼吸，气息回归脚跟。放任不拘难以奏效，暂且以药饵论说。瘫痪者不忘站立，穷困者何须再言。神奇啊辅助我的脚，有幸能赶上儿女奔跑。

注释

【穷陋】：贫困简陋。【疠气】：疫病之气，指瘴疠。【剧嚣烦】：加剧喧嚣烦扰。【隆冬乏霜霰】：严冬无霜雪，指气候反常。【曳踵】：拖着脚后跟，形容行走困难。【野田吏】：管理田野的小吏。【飘零魂】：漂泊孤独之人，诗人自指。【灵药】：指仙灵毗（淫羊藿）。【湘西原】：湘水西岸的原野，指永州一带。【蹩躠】：跛行貌。【腾𬸣】：飞腾，指行走轻快。【擢其根】：拔取它的根。【蔚蔚】：茂盛貌。【英翘】：花叶翘秀。【杵臼】：捣药工具。【灵和】：指药性和顺。【内藏】：内脏。【攻疾贵自源】：治病贵在从根源入手。【拥覆】：覆盖保护。【逃积雾】：避开瘴雾。【伸舒】：伸展舒适。【委馀暄】：承受余温。【奇功苟可征】：如果奇效能验证。【宁复资兰荪】：何须再借助兰荪（香草，喻其他良药）。【畸人术】：异人的养生之术。【一气中夜存】：指道家夜半存气之法。【深深息】：深呼吸。【还归跟】：气归脚跟，指气功导引。【疏放】：放任不拘。【痿者】：瘫痪之人。【不忘起】：不忘站立行走。【穷者】：困顿之人。【宁复言】：何须再说。【神哉辅吾足】：神奇啊，辅助我的脚。【幸及儿女奔】：有幸能赶上儿女奔跑。

赏析

此诗作于柳宗元贬谪永州期间。诗人因政治失意，身体病弱，诗中通过种植仙灵毗（淫羊藿）治愈足疾的经历，表达了在困厄中寻求自救的积极态度。艺术上，以叙事为主，兼有议论，语言质朴而情感真挚。前段描写环境恶劣与自身病痛，中段写得药、种植、采制过程，后段升华到养生哲理，结构清晰。诗中“痿者不忘起，穷者宁复言”等句，既写实又寓含不屈精神。全诗将药物功效与人生感悟结合，体现了柳宗元在贬谪中坚持抗争、不向命运低头的品格。

唐代

作者简介 · 柳宗元

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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