咏三良
唐代 · 柳宗元
作者 古诗词
束带值明后，顾盼流辉光。一心在陈力，鼎列夸四方。款款效忠信，恩义皎如霜。生时亮同体，死没宁分张。壮躯闭幽隧，猛志填黄肠。殉死礼所非，况乃用其良。霸基弊不振，晋楚更张皇。疾病命固乱，魏氏言有章。从邪陷厥父，吾欲讨彼狂。
译文
整饰衣冠遇到贤明的君主，顾盼之间闪耀着光辉。一心只想贡献才力，如鼎足并列夸耀四方。忠诚效命，恩义洁白如霜。活着时确实视为一体，死后怎能分离。壮健的身躯关闭在幽暗的墓道，勇猛的志向填塞在黄肠棺中。以人殉死本不合礼制，何况是用这样的良臣。霸业的基础衰败不振，晋国和楚国相继强盛。疾病临终时命令本来混乱，魏颗遵循父亲清醒时的遗命有章法。顺从邪命陷父亲于不义，我要讨伐那些狂乱之人。
注释
【束带】：整饰衣冠，表示恭敬。 【值明后】：值，遇到；明后，贤明的君主，指秦穆公。 【顾盼】：左右看，形容得意。 【陈力】：贡献才力。 【鼎列】：如鼎足而立，形容三良并列。 【款款】：忠实的样子。 【皎如霜】：比喻恩义洁白如霜。 【亮同体】：确实视为一体。 【分张】：分离。 【幽隧】：幽暗的墓道。 【黄肠】：以黄心柏木制成的棺椁，代指墓葬。 【殉死】：以人陪葬。 【礼所非】：不合礼制。 【霸基】：霸业的基础。 【弊不振】：衰败不振。 【晋楚更张皇】：晋国和楚国相继强盛。 【疾病命固乱】：指秦穆公临终时命令混乱。 【魏氏言有章】：魏颗遵循父亲清醒时的遗命（典故：魏颗从治命）。 【从邪陷厥父】：指三良顺从秦穆公的乱命，陷父亲于不义。 【讨彼狂】：讨伐那些狂乱之人。
赏析
此诗咏史，借秦穆公以三良殉葬之事，批判殉葬制度的非礼，并引申出对君主乱命、臣子盲从的反思。柳宗元身处中唐，历经永贞革新失败，对君臣关系有深刻体会。诗中“从邪陷厥父，吾欲讨彼狂”直指三良之愚忠，暗含对现实政治中盲目服从的批判。艺术上，全诗以议论为主，夹叙夹议，语言凝练，对比鲜明（如“生时亮同体”与“死没宁分张”），情感激愤。据推测，此诗可能作于柳宗元贬谪期间，借古讽今，抒发对朝政混乱的忧愤。
唐代
作者简介 · 柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
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