拟挽歌辞三首
魏晋 · 陶渊明
作者 古诗词
有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。 在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去，归来夜未央。 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
译文
有生就必然有死，早死并非命运短促。昨晚还是同在世的人，今早名字已入鬼录。灵魂消散到哪里去了？枯槁形体寄放在空棺中。娇儿哭喊着找父亲，好友抚摸着我的尸体痛哭。得失不再知晓，是非怎能觉察！千秋万代之后，谁知道荣辱？只遗憾在世时，饮酒不能尽兴。 从前没有酒喝，如今空杯盛满酒。春酒浮着泡沫，何时才能再品尝！菜肴摆满我面前，亲友哭在我身旁。想说话口中无声音，想睁眼眼中无光芒。从前在高堂安寝，如今宿在荒草丛生的地方；一旦出门离去，归来时夜未央。 荒草多么茫茫，白杨也萧萧作响。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居住，高坟耸立。马仰天悲鸣，风也萧条。墓穴一旦关闭，千年不再天亮。千年不再天亮，贤达也无可奈何。刚才送葬的人，各自返回家中。亲戚或许还有余悲，他人已经唱起歌。死去有什么可说的？将身体托付给山陵。
注释
【拟挽歌辞】：模仿挽歌体裁所作的诗。挽歌是古人送葬时所唱的歌。 【鬼录】：死者的名册，指死亡。 【魂气】：灵魂，古人认为人死后灵魂离体。 【枯形】：枯槁的形体，指尸体。 【空木】：指棺材。 【湛空觞】：杯中盛满酒。湛，满。空觞，空杯，此处指祭奠用的酒杯。 【春醪】：春天酿的酒。醪，浊酒。 【浮蚁】：酒面上的泡沫，代指酒。 【肴案】：摆满菜肴的案桌。 【嶣峣】：高耸的样子。 【幽室】：墓穴。 【千年不复朝】：千年不再天亮，喻死后长眠。 【托体同山阿】：将身体托付给山陵。山阿，山陵。
赏析
此诗为陶渊明晚年所作，属拟挽歌辞，以死者口吻自述，表达对生死的豁达态度。主题上，诗人直面死亡，认为生死自然，荣辱得失皆空，唯憾生前饮酒不足。艺术手法上，以白描和对比见长，如“昨暮同为人，今旦在鬼录”对比生死之速，“娇儿索父啼，良友抚我哭”以细节渲染哀情，而末句“死去何所道，托体同山阿”则归于超脱。情感上，既有对亲情的眷恋，又有对世俗的漠然，体现了陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”的生死观。创作背景据推测为诗人晚年病中或临终前，反映其安贫乐道、顺应自然的思想。
魏晋
作者简介 · 陶渊明
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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《拟挽歌辞三首》- 陶渊明 - 诗词大全
《拟挽歌辞三首》是魏晋诗人陶渊明的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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