养生
宋代 · 陆游
作者 古诗词
禀赋本不强，四十已遽衰，药裹不离手，对酒盘无梨。岂料今八十，白间犹黑丝，咀嚼虽小艰，幸未如牛?。昔虽学养生，所遇少硕师，金丹既茫昧，鸾鹤安可期？惟有庖丁篇，可信端不疑。爱身过拱璧，奉以无缺亏。孽不患天作，戚惟忧自诒。挛躄岂不苦，害犹在四支；二竖伏膏肓，良医所不治。衣巾视寒燠，饮食节饱饥，虎兕虽在傍，牙爪何由施？老人不妄语，聊赋养生诗。
译文
我天生体质本不强壮，四十岁时已迅速衰老，药袋不离手，饮酒时盘中没有梨。哪里料到如今八十岁，白发中仍有黑丝，咀嚼虽有些困难，幸好还不像牛反刍那样。过去虽学习养生，但遇到的高明老师很少，金丹既渺茫不可靠，乘鸾驾鹤成仙又怎能期待？只有《庄子·养生主》中庖丁解牛的篇章，确实可信而无疑。爱惜身体胜过大璧玉，奉养它不使有缺憾。灾祸不怕上天降下，只担忧自己招致忧愁。手脚蜷曲难道不痛苦？但祸害还只在四肢；病魔潜伏在膏肓，良医也无法治疗。穿衣戴帽注意寒暖，饮食调节饥饱，即使虎兕在身旁，它们的爪牙又怎能施展？老人不说假话，姑且写下这首养生诗。
注释
【禀赋】：天赋，指体质。 【遽衰】：迅速衰老。 【药裹】：药袋。 【对酒盘无梨】：古人认为梨与“离”同音，不宜佐酒，此处指因健康原因不能饮酒食梨。 【白间犹黑丝】：白发中夹杂黑发。 【牛?】：原文缺字，疑为“牛呞”，指牛反刍，比喻咀嚼困难。 【硕师】：大师，指高明的养生家。 【金丹】：古代方士炼制的丹药，认为服之可长生。 【茫昧】：模糊不清，指不可靠。 【鸾鹤】：传说中仙人的坐骑，代指成仙。 【庖丁篇】：指《庄子·养生主》中“庖丁解牛”的故事，寓意顺应自然。 【拱璧】：大璧玉，比喻极为珍贵。 【孽不患天作，戚惟忧自诒】：灾祸不怕上天降下，只担忧自己招致忧愁。语出《尚书·太甲》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。” 【挛躄】：手脚蜷曲不能伸展。 【二竖】：病魔，典出《左传·成公十年》，晋景公病，梦见二竖子为祟。 【膏肓】：心脏与膈膜之间，指病入膏肓。 【虎兕】：虎与犀牛，比喻外界危害。
赏析
此诗为陆游晚年所作，以自身养生经历为主线，体现了诗人对生命规律的深刻认识。诗中对比了早年追求金丹仙术的虚妄与晚年领悟庖丁解牛之道的实用，强调顺应自然、注重日常调养才是养生真谛。艺术上，语言质朴平实，多用对比（如四十与八十、金丹与庖丁）和典故（二竖、虎兕），情感上流露出对衰老的坦然与对生命的珍视。陆游一生坎坷，晚年虽体弱却豁达，此诗正是其务实养生观的总结。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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