存养堂为汪叔潜作
宋代 · 陆游
作者 古诗词
绛帐先生见处别，少年立节如冰雪。胸中凛凛万卷书，一字不为庸人说。存心养性以事天，人知不知渠晏然。穷经日夜废寝饭，不怕诸生嘲腹便。三旌五鼎俱妄想，致一工夫在存养。我今老病死即休，未死尚欲从公讲。
译文
绛帐先生见解与众不同，少年时立节操如冰雪般高洁。胸中藏有万卷书，一字也不为庸俗之人解说。存心养性以事奉天道，别人知道与否他都安然自若。日夜钻研经典废寝忘食，不怕诸生嘲笑他腹大如鼓。高官厚禄都是妄想，专一的功夫在于存养心性。我如今老病将死，但未死之前还想向您请教。
注释
【绛帐先生】指东汉经学家马融，常坐绛帐授徒，此处借指学问渊博的师长。 【见处别】见解独特。 【立节】树立节操。 【凛凛】严肃可敬貌。 【庸人】平庸之人。 【存心养性以事天】语出《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”意为保持本心、修养本性以顺应天道。 【晏然】安然，平静。 【穷经】钻研经典。 【腹便】腹大貌，此处指饱学之态。 【三旌五鼎】三旌指三公之位，五鼎指古代大夫祭礼用五鼎，代指高官厚禄。 【致一】专一。 【存养】存心养性。 【从公讲】向您请教。
赏析
此诗为陆游赠汪叔潜之作，主题强调“存养”之道。首联以“绛帐先生”起兴，赞汪叔潜学问高深、节操清高。中间四句具体描写其治学态度：胸藏万卷而不轻示于人，存心养性而不为外物所动，日夜穷经而不惧讥讽，凸显其专注与坚毅。末四句转入议论，否定功名利禄，肯定“致一工夫在存养”，并表达自己老病之际仍愿求教之心。艺术上多用典故与对比，如“三旌五鼎”与“存养”对照，强化主题。情感真挚，既有对友人的推崇，也有自谦与向学之志。创作时期【据推测】为陆游晚年，诗中“老病死即休”等语可见其衰年心境，但未死仍求教，体现其终身向学之精神。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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