秭归醉中怀都下诸公示坐客
宋代 · 陆游
作者 古诗词
长谣为子说天涯,四座听歌且勿哗。蛮俗杀人供鬼祭,败舟触石委江沙。此身长是沧浪客,何日能为饱暖家?坐忆故人空有梦,尺书不敢到京华。
译文
我长歌为你诉说天涯漂泊的经历,在座各位请听我吟唱,不要喧哗。这里的蛮俗竟杀人用来祭祀鬼神,破损的船只触礁后弃于江沙。我这身体长久是江湖上的过客,何时才能拥有一个饱暖的家?坐着思念故人,只能在梦中相见,连一封书信也不敢寄到京华。
注释
【长谣】长歌,指作诗。 【子】指在座的友人。 【蛮俗杀人供鬼祭】指当时南方某些地区(如夔州一带)的陋俗,杀人以祭鬼神。陆游《入蜀记》有相关记载。 【败舟触石委江沙】船只触礁破损,弃于江边沙滩。 【沧浪客】语出《楚辞·渔父》:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”后指漂泊江湖的隐士或旅人。 【尺书】书信。 【京华】京城,此处指南宋都城临安。
赏析
此诗为陆游在夔州(今重庆奉节)任通判时所作,时年四十五岁。诗中描写了蜀地的荒蛮风俗和自身漂泊的苦况,表达了对故乡和友人的深切思念,以及壮志难酬的无奈。首联以长歌开场,请听众静听,颇有说书人的口吻。颔联以“蛮俗杀人”“败舟触石”两个典型意象,勾勒出蜀地环境的险恶与民风的原始,暗含对当地治理的忧虑。颈联直抒胸臆,“沧浪客”用典贴切,点明漂泊无依的处境,“何日”一问,道出对安定生活的渴望。尾联“坐忆故人空有梦”写思念之深而只能梦中相见,“尺书不敢”则透露出政治上的谨慎与压抑,因陆游当时因主战言论遭排挤,故不敢轻易与京中故旧通信。全诗情感沉郁,语言质朴,以纪实手法展现羁旅之愁与家国之忧。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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