次韵和杨伯子主簿见赠
宋代 · 陆游
作者 古诗词
斋戒叩头笺天公，幸矣使我为枯蓬。枯蓬于世百无用，始得旷快乘秋风。此生安往失贫贱，白发萧萧对黄卷。今人虽邻有不觌，古人却向书中见。猿啼月落青山空，旧隐梦寂思东蒙。不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中。终年无人问良苦，眼望青天惟自许。可怜对酒不敢豪，它日空浇坟上土。文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。谁能养气塞天地，吐出自足成虹蜺。渡江诸贤骨已朽，老夫亦将正邱首。杜郎苦瘦帽擪耳，程子久贫衣露肘。君复作意寻齐盟，岂知衰懦畏后生。大篇一读我起立，喜君得法从家庭。鲲鹏自有天池著，谁谓太狂须束缚。大机大用君已传，那遣老夫安注脚。
译文
我斋戒叩头向天帝上书，庆幸使我成为枯萎的蓬草。枯蓬对于世间百无一用，这才得以在秋风中自由舒畅。这一生哪里会失去贫贱，白发稀疏对着书籍度日。如今的人即使相邻也不相见，古人却能在书中见到。猿啼月落青山空寂，旧日隐居的梦境中思念东蒙。不愿戴高冠立于朝廷之下，且可佩短剑行走于红尘之中。终年无人问我的甘苦，眼望青天只能自我期许。可怜对着酒不敢豪饮，他日只能空浇坟上的土。文章最忌讳拼凑百家衣，华美的文章世人不知。谁能修养正气充塞天地，吐出自成彩虹。南渡的贤士们已骨朽，我也将归老故乡。杜郎清瘦帽压着耳朵，程子久贫衣露肘。您又作意来寻我结盟，岂知我衰懦畏惧后生。读您的大篇我起立，欣喜您得法于家庭。鲲鹏自有天池可栖，谁说太狂必须束缚。大机大用您已传承，哪需老夫来加注脚。
注释
【斋戒叩头笺天公】：斋戒，古人在祭祀或祈祷前沐浴更衣、不饮酒、不吃荤，以示虔诚。笺，书奏。天公，天帝。此句意为虔诚地向天帝上书。【枯蓬】：枯萎的蓬草，比喻无用之人。【旷快】：心情舒畅。【白发萧萧对黄卷】：萧萧，稀疏的样子。黄卷，指书籍，古人用黄纸写书以防虫蛀。【不觌】：不见面。【东蒙】：指东蒙山，在山东，但此处可能借指隐居之地。【峨冠赤墀】：峨冠，高冠，指官员服饰。赤墀，皇宫前的红色台阶，代指朝廷。【短剑红尘】：短剑，侠士佩剑。红尘，尘世。【百家衣】：原指僧衣，此处比喻诗文拼凑他人之作。【火龙黼黻】：火龙，古代礼服上的图案。黼黻，礼服上绣的花纹。比喻华美的文章。【养气塞天地】：孟子云“我善养吾浩然之气”，此处指修养正气，充塞天地。【虹蜺】：彩虹，比喻才华横溢。【渡江诸贤】：指北宋灭亡后南渡的贤士。【正邱首】：典出《礼记》，谓死于故乡，头朝向丘首。此处指归老故乡。【杜郎】：指杜甫，或指杜姓友人。【程子】：指程颢或程颐，或指程姓友人。【齐盟】：同结盟约，此处指诗文唱和。【大篇】：长篇佳作。【得法从家庭】：指杨伯子继承家学，其父杨万里为著名诗人。【鲲鹏】：典出《庄子·逍遥游》，大鹏鸟。【天池】：南海。【大机大用】：佛教禅宗语，指佛法的机用。
赏析
此诗为陆游酬答杨伯子之作，作于晚年闲居山阴时。诗中自嘲枯蓬无用，实寓怀才不遇之愤。全诗以议论为主，兼有抒情，语言质朴而情感深沉。首段以枯蓬自喻，表达对自由生活的向往；中段感慨贫贱与孤独，但以读书自慰；后段批评时文之弊，推崇养气为文，并赞扬杨伯子家学渊源。尾联用鲲鹏典故，勉励后辈不拘世俗。诗中“文章最忌百家衣”等句，体现了陆游的文学主张。全诗情感复杂，既有对现实的无奈，又有对文学理想的坚守。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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《次韵和杨伯子主簿见赠》- 陆游 - 诗词大全
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