一齿动摇似不可复留有感
宋代 · 陆游
作者 古诗词
晚境常忧豁可憎，苦留终不受丁宁。主贫何恨客辞去，木老元知叶自零。未害朵颐临肉俎，但妨叩齿读仙经。从今有酒须勤买，莫学骚人要独醒。
译文
晚年常常忧虑牙齿脱落后的豁口令人憎厌，苦苦挽留终究不听我的叮咛。主人贫穷，客人辞去又有什么遗憾，树木老了，叶子自然凋零。这并不妨碍我对着肉案大快朵颐，只是妨碍叩齿诵读道家仙经。从今以后有酒就要勤买，不要学屈原那样独自清醒。
注释
【一齿动摇似不可复留有感】诗题：一颗牙齿松动，似乎无法再保留，有感而作。 【晚境】晚年境况。 【豁可憎】牙齿脱落，豁口难看，令人憎厌。 【丁宁】同“叮咛”，嘱咐。 【主贫何恨客辞去】主人贫穷，客人辞去，何足遗憾。以主客比喻身体与牙齿。 【木老元知叶自零】树木老了，叶子自然凋零。元知：本来知道。 【未害朵颐临肉俎】不妨碍对着肉案大快朵颐。朵颐：鼓腮嚼食。 【但妨叩齿读仙经】只是妨碍叩齿诵读道家仙经。叩齿：道家养生功法，上下牙齿相叩。 【从今有酒须勤买】从今以后有酒就要勤买。 【莫学骚人要独醒】不要学屈原那样独自清醒。骚人：指屈原，其《渔父》有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之句。
赏析
此诗以牙齿松动脱落为题材，借物抒怀，表达了诗人晚年对生命衰老的豁达态度。首联以“常忧”与“苦留”写出对牙齿的珍视，但“终不受”揭示自然规律不可违。颔联用主客、木叶为喻，说明衰老是必然，不必遗憾。颈联转折，虽牙齿松动，仍不妨碍享受美食，但影响叩齿读经，暗含对道家养生的重视。尾联以饮酒自宽，反用屈原“独醒”典故，表明不愿孤高自许，而愿及时行乐。全诗语言平实，比喻贴切，情感由忧转达，体现了陆游晚年旷达超脱的心境。【据推测】此诗作于陆游晚年闲居山阴时，与同期其他咏老诗风格一致。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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