读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因
宋代 · 陆游
作者 古诗词
隐书有三景，字字当力行。寸地与尺宅，可以久汝生。溯流归昆虚，坚守临长城，一旦告成功，河塞黄金成，笙鹤适缑山，貂蝉朝玉京。即今修行地，千古名还婴。
译文
道家秘藏之书有三景真义，字字都应当身体力行。人身中的寸田尺宅，可以延长你的生命。逆流而上回归昆仑仙境，坚守戒律如同守卫长城。一旦修炼成功，黄河边塞的丹砂化为黄金，笙鹤飞临缑氏山，头戴貂蝉冠朝拜玉京。如今这修行之地，千古流传名为“还婴”。
注释
【隐书】：指道家秘藏之书，如《三洞经》等。 【三景】：道教术语，指三清境或日、月、星三光。 【寸地与尺宅】：道家语，指人身中的丹田或脏腑，如《黄庭经》有“寸田尺宅”之说。 【溯流归昆虚】：溯，同“溯”，逆流而上；昆虚，即昆仑山，道教仙山。 【坚守临长城】：比喻修行中坚守戒律如守长城。 【河塞黄金成】：河塞，黄河边塞；黄金成，指炼丹成功，点石成金。 【笙鹤适缑山】：用王子乔乘鹤吹笙于缑氏山之典，见《列仙传》。 【貂蝉朝玉京】：貂蝉，汉代侍中冠饰，借指高官；玉京，天帝居所。 【还婴】：返老还童。
赏析
此诗为陆游读王维诗有感而作，表达了对道家修炼之法的向往。诗中多用道教典故与术语，如“隐书三景”“寸地尺宅”“昆虚”“黄金成”等，展现其晚年对长生久视的追求。艺术上以比喻（如“坚守临长城”）、用典（如“笙鹤缑山”）层层递进，从修行之始到功成朝拜，结构完整。情感上既有对王维闲适生活的倾慕，也暗含陆游壮志未酬后转向内修的无奈。据推测，此诗作于陆游晚年闲居山阴时，反映其儒道兼修的思想。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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