寺居夙兴
宋代 · 陆游
作者 古诗词
闲居无一事，睡少自夙兴。空庭翠雾合，高树红日升。曳杖遶四廊，悄然不逢僧。厨烟俄漠漠，鱼鼓亦登登。晨粥香满堂，粱肉坐可憎。匡山在何许？吾将买行縢。
译文
闲居没有一件事，睡眠很少自然早起。空荡的庭院青翠的雾气弥漫，高大的树上红日升起。拖着手杖绕行四廊，寂静无声遇不到僧人。厨房的炊烟不久弥漫开来，木鱼和鼓声也咚咚响起。早晨的粥香满堂，精美的饭菜令人厌恶。匡山在什么地方？我将要买好行装前往。
注释
【寺居夙兴】寺：指寺庙。夙兴：早起。《诗经·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，毋忝尔所生。” 【空庭翠雾合】翠雾：青绿色的雾气，形容清晨雾气笼罩庭院。 【高树红日升】红日：初升的太阳。 【曳杖遶四廊】曳杖：拖着手杖。遶：同“绕”。四廊：寺庙四周的走廊。 【悄然不逢僧】悄然：寂静无声的样子。 【厨烟俄漠漠】厨烟：厨房的炊烟。俄：不久，一会儿。漠漠：弥漫的样子。 【鱼鼓亦登登】鱼鼓：木鱼和鼓，寺庙中报时或集众的器具。登登：象声词，敲击声。 【粱肉坐可憎】粱肉：精美的饭菜，代指世俗的享受。坐：因，遂。可憎：令人厌恶。 【匡山在何许】匡山：指庐山，相传殷周之际有匡俗兄弟结庐于此，故称。在何许：在哪里。 【吾将买行縢】行縢：绑腿布，古代出行时用以束腿。买行縢：准备行装，意欲远行。
赏析
此诗写陆游清晨在寺庙中的所见所感。首联点明“闲居”与“夙兴”，透露出诗人虽闲居无事，但内心并不平静。中间六句描绘寺中晨景：空庭翠雾、高树红日、曳杖独行、厨烟鱼鼓，以动衬静，营造出清寂而富有生机的氛围。末联“晨粥香满堂，粱肉坐可憎”对比鲜明，表达对简朴生活的满足和对世俗享乐的厌弃。结句“匡山在何许？吾将买行縢”化用李白“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科”之意，【据推测】此诗作于陆游闲居山阴期间，诗人借向往匡山（庐山）表达归隐之志，实则暗含壮志未酬的无奈。全诗语言平淡自然，情感含蓄深沉，体现了陆游后期诗歌的典型风格。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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