羲农
宋代 · 陆游
作者 古诗词
羲农去不反，释老似而非。太息众皆醉，逝将谁与归？经时忘肉味，尽日掩柴扉。安得同心者，灯前语造微？
译文
伏羲神农的时代一去不返，佛道之说看似有理实则谬误。可叹众人皆醉，我将与谁同归？长久以来忘却肉味，整日紧闭柴门。怎能找到志同道合的人，在灯前谈论精微的道理？
注释
【羲农】伏羲氏和神农氏，传说中的上古圣王，代表理想化的淳朴时代。 【释老】释迦牟尼（佛教）和老子（道家），指代佛道二教。 【似而非】语出《孟子·尽心下》：“恶似而非者”，指看似正确实则谬误。 【太息】叹息。 【逝将谁与归】《诗经·邶风·柏舟》：“静言思之，不能奋飞。……心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”此处化用其意，表达无人同道的孤独。 【经时忘肉味】《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”此处反用，指因忧思而失去对物质享受的兴趣。 【掩柴扉】关上柴门，指隐居避世。 【造微】达到精微深奥的境界。
赏析
此诗为陆游晚年之作，【据推测】作于退居山阴期间。诗人以“羲农”象征儒家理想的上古治世，以“释老”暗讽当时盛行的佛道思想，表达了对世风日下、真理不彰的忧愤。诗中“太息众皆醉”化用屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之意，凸显其孤独坚守儒家道统的立场。后两联通过“忘肉味”“掩柴扉”等细节，刻画了诗人摒弃世俗享乐、潜心求道的生活状态，而“灯前语造微”则寄托了对知音共探真理的渴望。全诗语言简练，用典贴切，情感沉郁，体现了陆游晚年诗歌中常见的忧国忧民与孤寂自守交织的复杂心境。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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