野兴四首 其二
宋代 · 陆游
作者 古诗词
江湖萧散葛天民，敕放还山一幅巾。老去饥羸惟恃粥，病来举动每须人。道穷举世知心少，学进吾儿著语亲。更有一端差自慰，短檠不作白头新。
译文
在江湖间自由闲散，如同葛天氏之民，皇帝下令允许我辞官归隐，只戴着一块头巾。年老后饥饿瘦弱，只能依靠粥食维持，生病时行动常常需要别人搀扶。政治理想无法实现，举世之中理解我的人很少，但学问有所进步，儿子写的诗文显得亲切有味。还有一点足以自我安慰，那就是短灯相伴，没有结交那些白头如新的朋友。
注释
【江湖萧散】：指在江湖间自由闲散地生活。【葛天民】：葛天氏之民，葛天氏为传说中上古帝王，其治世不言而信，不化而行，后用以指淳朴之民或隐逸之士。【敕放还山】：皇帝下令允许辞官归隐。敕，皇帝诏令。放，允许。还山，归隐。【一幅巾】：一块头巾，指平民装束。【饥羸】：饥饿瘦弱。【恃粥】：依靠粥食维持。【道穷】：指政治理想无法实现，道不行于世。【知心少】：理解自己的人很少。【学进】：学问有所进步。【吾儿著语亲】：指儿子写的诗文亲切有味。【短檠】：短灯架，借指灯。【白头新】：指新交的朋友，语出《史记·邹阳传》“白头如新”，意为相交虽久却不相知。
赏析
此诗为陆游晚年退居山阴时所作，【据推测】约作于绍熙年间（1190-1194）。诗中描绘了诗人归隐后的贫困生活与孤独心境，但同时也流露出对家庭亲情的满足和对自身学问的自信。首联以“江湖萧散”与“敕放还山”点明归隐身份，颔联以“饥羸恃粥”“举动须人”写老病之态，真实而沉痛。颈联转折，以“道穷”与“学进”对比，突出在政治失意中，儿子的成长成为精神慰藉。尾联“短檠不作白头新”化用典故，表达对真诚亲情的珍视，不屑于虚伪的交游。全诗语言质朴，情感真挚，于平淡中见深意，体现了陆游晚年诗歌的典型风格。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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