吐绶鸟词
唐代 · 刘禹锡
作者 古诗词
越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之， 因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。 赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高， 迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。 花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩， 鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开，玩景寻芳处处来。 翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈， 高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。 不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄， 怜君长向高枝宿。如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。
译文
越地的山中有鸟飞翔在广阔天空，嗉囊中天然绶带光彩鲜明。越人偶然见到觉得奇异，因此命名为吐绶鸟，江南皆知。四明山和天姥山是神仙之地，朱雀星的精气凝聚了异样的灵气。如同赤玉雕成的斑斓羽毛，红绡剪出的玲珑翅膀。湖上烟雾初散山日高升，迎风吐出绶带般的羽毛盘旋如花绦。临近水波仿佛染上了琅琊草的碧色，映照树叶疑似开出了西王母的仙桃。花红草绿的人间俗事，不如这灵禽的自然高贵。仙鹤吐出明珠只是暂时报恩，喜鹊衔来金印空为祥瑞。春秋晴日野花盛开，处处来赏景寻芳。华丽的帷幕和雕笼并非它所羡慕，珠丸和柘弹不要猜疑。栖息月下啼叫烟中凌越缥缈，高林之上先见到金色霞光破晓。三山的仙路寄托遥远情思，刷洗羽毛扬起翅膀想要向上飞升。不学碧鸡依傍井宿，愿随青鸟飞向层城。太液池中有黄鹄，怜爱你长久在高枝上栖息。如何能借一阵旋风，来听箫韶九成的乐曲。
注释
【越山】：指越地的山，越在今浙江一带。 【嗉】：鸟类食管后段暂时储存食物的膨大部分，此处指鸟的嗉囊。 【天绶】：天然的绶带，比喻鸟的羽毛色彩如绶带。 【四明天姥】：四明山和天姥山，均为浙江名山，传说中神仙居所。 【朱鸟星精】：朱鸟即朱雀，星宿名，南方七宿的总称，古人认为其精气化生异鸟。 【赤玉】：红色玉石，形容鸟羽色泽。 【红绡】：红色薄绸，形容鸟翅轻薄透明。 【琅琊草】：传说中琅琊山的一种瑞草，色碧。 【阿母桃】：西王母的仙桃，典出《汉武故事》。 【鹤吐明珠】：用鹤报恩吐珠典，见《搜神记》。 【鹊衔金印】：用鹊衔金印报喜典，见《拾遗记》。 【翠幕雕笼】：华丽的帷幕和雕饰的鸟笼，指人为的富贵环境。 【珠丸柘弹】：以珠为丸、柘木为弹弓，指射鸟的工具。 【碧鸡】：神鸡，典出《汉书·郊祀志》，指依附于井宿（井络）的瑞禽。 【青鸟】：神话中为西王母传信的神鸟，典出《山海经》。 【太液池】：汉代宫苑池名，后泛指皇家池苑。 【黄鹄】：天鹅，常喻高洁之士。 【羊角风】：旋风，典出《庄子·逍遥游》。 【箫韶】：舜乐名，泛指宫廷雅乐。
赏析
此诗咏吐绶鸟，借物抒怀。刘禹锡因参与永贞革新被贬，长期谪居，诗中吐绶鸟“不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城”之语，【据推测】暗含不愿依附权贵、向往自由高洁之意。艺术上，诗人以细腻笔触描绘吐绶鸟的形色神韵，运用神话典故（如朱鸟星精、阿母桃、青鸟）和对比手法（与鹤、鹊、碧鸡对比），突出其自然高贵、不慕荣利的品格。末句“如何一借羊角风，来听箫韶九成曲”，借庄子逍遥游之典，表达对政治清明、君臣相得的渴望，情感含蓄而深沉。全诗想象瑰丽，寄托遥深，体现了刘禹锡诗歌雄健豪迈与婉转蕴藉兼具的风格。
唐代
作者简介 · 刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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