水

水调歌头(和德和上南涧韵)

宋代 · 辛弃疾

作者 古诗词
上界足官府,公是地行仙。青毡剑履旧物,玉立侍天颜。莫怪新来白发,恐是当年柱下,道德五千言。南涧旧活计,猿鹤且相安。 歌秦缶,宝康瓠,世皆然。不知清庙钟磬,零落有谁编。堪笑行藏用舍,试问山林钟鼎,底事有亏全。再拜荷公赐,双鹤一千年。

译文

天上官府众多,您却是人间的逍遥仙人。青毡和剑履是旧物,您曾玉立朝堂侍奉君王。莫怪近来白发新生,恐怕是当年担任柱下史,研读《道德经》五千言所致。南涧旧日的生计,与猿鹤相伴相安。 人们歌唱秦缶,珍视破瓦壶,世风如此。不知宗庙的钟磬雅乐,零落散佚有谁编纂。可笑那行藏用舍的道理,试问山林与钟鼎,究竟有何亏缺与周全。再次拜谢您的恩赐,双鹤祝您长寿千年。

注释

【上界足官府】:道教传说天上官府众多,指天界官僚机构繁多。 【公是地行仙】:公,指友人德和;地行仙,道教中居于人间的仙人,比喻闲散逍遥之人。 【青毡剑履旧物】:青毡,指旧物,典出《晋书·王献之传》,王献之青毡为家传旧物;剑履,指朝服佩剑,为官员服饰。 【玉立侍天颜】:玉立,形容姿态挺拔;天颜,帝王容颜。 【柱下】:指老子,曾为周柱下史,掌管藏书。 【道德五千言】:老子《道德经》约五千字。 【南涧旧活计】:南涧,指隐居之地;活计,生计。 【猿鹤且相安】:猿鹤,隐逸生活的伴侣,典出《宋书·孔稚珪传》。 【歌秦缶】:秦缶,秦国乐器,如《史记·廉颇蔺相如列传》中秦王击缶。 【宝康瓠】:康瓠,破瓦壶,典出《史记·屈原贾生列传》,以破瓦壶为宝,比喻世俗颠倒。 【清庙钟磬】:清庙,宗庙;钟磬,礼乐之器,象征雅乐。 【行藏用舍】:语出《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”指出仕或隐退。 【山林钟鼎】:山林指隐居,钟鼎指仕宦,典出杜甫诗。 【双鹤一千年】:双鹤,象征长寿;一千年,祝寿之辞。

赏析

此词为辛弃疾和友人德和之作,上阕以“地行仙”赞友人超脱尘世,又暗含其曾仕宦的经历。“青毡剑履”用典,暗示友人保持旧物,不忘本。“莫怪新来白发”三句,以老子为喻,将白发归因于研读经典,幽默而含蓄。下阕“歌秦缶,宝康瓠”讽刺世俗颠倒,雅乐沦落,表达对时世的不满。“堪笑行藏用舍”三句,直抒胸臆,对仕隐矛盾发出诘问,体现辛弃疾一贯的壮志难酬与无奈。结尾“双鹤一千年”以祝寿收束,归于旷达。全词用典密集,语言诙谐,情感深沉,展现了辛弃疾晚年词风的老辣与超脱。【据推测】此词作于辛弃疾闲居带湖或瓢泉时期,约1180-1200年间。
宋代

作者简介 · 辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
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《水调歌头(和德和上南涧韵)》- 辛弃疾 - 诗词大全

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