罢徐州往南京马上走笔寄子由五首
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
吏民莫扳援，歌管莫凄咽。吾生如寄耳，宁独为此别。别离随处有，悲恼缘爱结。而我本无恩，此涕谁为设。纷纷等儿戏，鞭?登遭割截。道边双石人，几见太守发。有知当解笑，抚掌冠缨绝。父老何自来，花枝袅长红。洗盏拜马前，请寿使君公。前年无使君，鱼鳖化儿童。举鞭谢父老，正坐使君穷。穷人命分恶，所向招灾凶。水来非吾过，去亦非吾功。古汴従西来，迎我向南京。东流入淮泗，送我东南行。暂别还复见，依然有余情。春雨涨微波，一夜到彭城。过我黄楼下，朱栏照飞甍。可怜洪上石，谁听月中声。前年过南京，麦老樱桃熟。今来旧游处，樱麦半黄绿。岁月如宿夕，人事几反复。青衫老従事，坐稳生髀肉。联翩阅三守，迎送如转毂。归耕何时决，田舍我已卜。卜田向何许，石佛山南路。下有尔家川，千畦种秔稌。山泉宅龙蜃，平地走膏乳。异时亩一金，近欲为逃户。逝将解簪绂，卖剑买牛具。故山岂不怀，废宅生蒿穞。便恐桐乡人，长祠仲卿墓。
译文
官吏百姓不要挽留，歌管不要凄切呜咽。我的人生如同寄居，岂独为这一次离别。离别到处都有，悲伤烦恼因爱而结。而我本来对百姓无恩，这眼泪为谁而设。纷纷扰扰如同儿戏，马鞭马镫被强行割断。道旁的双石人，见过几任太守出发。它们若有知应当解笑，拍手大笑帽带断绝。父老从何处而来，花枝袅袅长红。洗净酒杯拜在马前，请为使君祝寿。前年没有使君，鱼鳖变成了儿童（指水灾）。举鞭辞谢父老，正因为使君贫穷。穷人命运不好，所到之处招来灾凶。水灾并非我的过错，离去也非我的功劳。古汴河从西而来，迎接我向南京。东流入淮河泗水，送我向东南行。暂时离别还会再见，依然有余情。春雨涨起微波，一夜之间到彭城。经过我的黄楼下，朱栏映照飞檐。可怜那洪上的石头，谁听月中的水声。前年经过南京，麦子老樱桃熟。如今来到旧游处，樱桃麦子半黄半绿。岁月如同昨晚，人事几番反复。青衫老属官，坐稳了长出髀肉。接连经历三位太守，迎送如同车轮转动。归耕何时决定，田舍我已卜定。卜田在何处，石佛山的南路。下面有尔家川，千畦种植粳稻。山泉是龙蜃的宅第，平地上流淌肥沃的泉水。将来每亩值一金，近来却想成为逃户。我将解下官印，卖剑买牛具。故乡岂不怀念，废宅长满野草。只怕桐乡的百姓，长久祭祀仲卿的坟墓。
注释
【罢徐州往南京马上走笔寄子由五首】：苏轼于元丰二年（1079）三月自徐州移知湖州，途经南京（今河南商丘）时作。子由，苏轼弟苏辙。 【扳援】：挽留。 【吾生如寄耳】：人生如寄居，语出《古诗十九首》'人生忽如寄'。 【鞭?登遭割截】：?，疑为'镫'（马镫）之误。鞭镫，指马鞭和马镫，代指送行之物。割截，强行割断。 【双石人】：徐州道旁石人像。 【冠缨绝】：笑断帽带，用《史记·滑稽列传》淳于髡'仰天大笑，冠缨索绝'典。 【花枝袅长红】：父老持花枝来送。 【使君】：汉代对太守的称呼，此处苏轼自指。 【鱼鳖化儿童】：指前年徐州大水，百姓受灾。 【坐】：因为。 【命分】：命运。 【古汴】：汴河，自西而来经徐州。 【淮泗】：淮河与泗水。 【彭城】：徐州古称。 【黄楼】：苏轼在徐州所建，治水后筑。 【洪上石】：指徐州洪（百步洪）上的石头。 【青衫】：低级官员服色。 【从事】：属官。 【髀肉】：大腿肉，用刘备'髀肉复生'典，叹久不骑马征战。 【三守】：指苏轼在徐州经历的几任知州。 【转毂】：车轮转动，喻频繁。 【石佛山】：在徐州附近。 【尔家川】：苏轼在徐州购置的田产所在。 【秔稌】：粳稻和糯稻。 【膏乳】：肥沃的泉水。 【逃户】：逃亡的农户。 【簪绂】：官员的冠饰和印绶，代指官职。 【卖剑买牛具】：用汉宣帝时龚遂劝民卖剑买牛典，指归农。 【蒿穞】：野草。 【桐乡人】：用汉朱邑葬桐乡，民为立祠典，指百姓怀念。 【仲卿】：朱邑字仲卿。
赏析
这组诗作于苏轼自徐州移知湖州途中，是写给弟弟苏辙的。诗中表达了苏轼对徐州百姓的深厚感情，以及仕途无常、人生如寄的感慨。艺术上，苏轼以直白口语入诗，如'吾生如寄耳'，又善用典故，如'冠缨绝''髀肉'等，自然贴切。情感上，既有对百姓挽留的感动，又有自嘲'穷人命分恶'的无奈，结尾'便恐桐乡人，长祠仲卿墓'，以朱邑自比，表达对百姓爱戴的欣慰与归隐的渴望。全诗在离别之际，交织着对仕途的厌倦和对田园的向往，体现了苏轼一贯的旷达与深情。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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