葛延之赠龟冠
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
南海神龟三千岁,兆协朋从生庆喜。智能周物不周身,未免人钻七十二。谁能用尔作小冠,岣嵝耳孙创其制。君今此去宁复来,欲慰相思时整视。
译文
南海的神龟活了三千年,它的征兆与朋友相合带来喜庆。智慧能够周知万物却不能保全自身,免不了被人钻灼七十二次。谁能用你做成小小的冠帽,是岣嵝的远孙创制了这种冠。你现在这一去难道还会再来?想要安慰相思时就时常整视这顶龟冠。
注释
【南海神龟三千岁】:《庄子·秋水》载楚有神龟,死已三千岁,王巾笥而藏之庙堂之上。此句化用其意,言神龟寿长。 【兆协朋从生庆喜】:《周易·豫卦》:“朋盍簪。”又《系辞》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”此句谓龟兆与朋友相合,带来喜庆。 【智能周物不周身】:《庄子·山木》:“夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:‘其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?’主人曰:‘杀不能鸣者。’”又《外物》:“神龟能见梦于元君,而不能避余且之网;知能七十二钻而无遗策,不能避刳肠之患。”此句言龟智慧能周知万物,却不能保全自身。 【人钻七十二】:指龟卜时钻灼龟甲多次。古代占卜,钻龟甲以见兆,多至七十二钻。 【岣嵝耳孙】:岣嵝,山名,在湖南衡山,传说禹得金简玉书于此。耳孙,远孙。此指葛延之,其先祖或与岣嵝有关,或为戏称。 【君今此去宁复来】:宁,岂。言葛延之此去恐怕不再回来。
赏析
此诗为苏轼赠别葛延之之作。主题借龟冠表达对友人的思念与祝福。首四句用《庄子》典故,言神龟虽寿且智,终不免被钻灼,暗喻才智之士难以自全,隐含对自身遭遇的感慨。后四句转写龟冠之制,以“岣嵝耳孙”称葛延之,既显其家世,又带谐趣。末二句直抒别情,以“时整视”龟冠寄托相思,含蓄而深挚。艺术上善用典故,以物喻人,语言简练而意蕴丰富。据推测,此诗作于苏轼晚年贬谪海南期间,故有“南海神龟”之语,且诗中流露的无奈与旷达,与其当时心境相符。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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