子

子由自南都来陈三日而别

宋代 · 苏轼

作者古诗词

夫子自逐客，尚能哀楚囚。奔驰二百里，径来宽我忧。相逢知有得，道眼清不流。别来未一年，落尽骄气浮。嗟我晚闻道，款启如孙休。至言虽久服，放心不自收。悟彼善知识，妙药应所投。纳之忧患场，磨以百日愁。冥顽虽难化，镌发亦已周。平时种种心，次第去莫留。但余无所还，永与夫子游。此别何足道，大江东西州。畏蛇不下榻，睡足吾无求。便为齐安民，何必归故丘。

译文

您自身本是贬谪之客，尚且能哀怜我这囚徒。奔驰二百里路，径直前来宽慰我的忧愁。相逢时知您有所得，道眼清澈不流转。分别未满一年，您已消尽骄躁浮气。可叹我闻道太晚，见识浅陋如孙休。至理名言虽长久服膺，放纵之心却不能收束。领悟那善知识，妙药应病而投。将我置于忧患场中，以百日愁苦磨砺。我虽冥顽难以教化，但雕刻启发也已周全。平时种种杂念，依次去除不留存。只余下无所归还的本性，永远与您交游。此别何足道哉，不过大江分隔东西州。畏惧蛇虫不敢下榻，睡足之后我别无他求。便做齐安的百姓，何必回归故丘。

注释

【子由】：苏轼弟苏辙，字子由。【南都】：今河南商丘。时苏辙贬官至此。【自逐客】：指苏辙自身被贬谪。【哀楚囚】：哀怜我（苏轼）如楚囚般困窘。楚囚，典出《左传》，指被俘者。【道眼】：佛教语，指洞察真理的智慧之眼。【款启如孙休】：款启，见识浅陋；孙休，三国吴主，此处借指愚钝之人。【至言】：最精辟的言论。【放心】：放纵之心。【善知识】：佛教语，指善友、良师。【镌发】：雕刻启发，指磨砺教化。【齐安】：今湖北黄冈，苏轼贬地黄州古称齐安。

赏析

此诗作于元丰二年（1079）苏轼因乌台诗案被贬黄州后，苏辙自南都（商丘）来探望，留三日而别。诗中表达了对兄弟情谊的珍视和贬谪中的自省。艺术上，以佛理入诗，如“道眼”“善知识”等，体现苏轼后期思想中禅宗的影响。情感深沉而克制，既有对苏辙“落尽骄气”的欣慰，也有对自己“冥顽难化”的自嘲。结尾“便为齐安民”展现随遇而安的豁达。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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