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次韵高要令刘湜峡山寺见寄

宋代 · 苏轼

作者古诗词

新闻妙无多，旧学闲可束。犹当隐季主，未遽逃梅福。空肠吐馀思，静似蚕缀簇。寸田结初果，秀若铜生绿。荆棘扫诚尽，梨枣忧不熟。高人宁铸金，下士乃服玉。君看岭峤隘，我欲巾笥蓄。曾攀罗浮顶，亦到朱明谷。旋观真历块，归卧甘破屋。故人老犹仕，世味薄如縠，偶従越女笑，不怕蛮江浴。惊闻尺书到，喜有新诗辱。应怜五管客，曾作八州督。骨销谗口铄，胆破狱吏酷。陇云不易寄，江月乃可掬。遥千清远寺，不称空洞腹。蹇驴步武碎，短瑟弦柱促。仰看泉落珮，俯听石响毂。千峰泻清驶，一往无回躅。狂雷失晤语，过电不容目。要知僧长饥，正坐山少肉。人间无南北，蜗角空出缩。仇池九十九，（仇池有九十九泉，予尝梦至，有诗。嵩少三十六。子由近买田阳翟，北望嵩山，甚近。）天人同一梦，仙凡无两录。陋邦真可老，生理亦粗足。便回𦶟天焰，长作照海独。（𦶟天焰见退之诗。近黄鲁直寄诗云：莲花合里一寸烛，牝马海中烧百川。鲁直盖近有得也。）

译文

新的见闻实在不多，旧学暂且搁置一旁。应当像司马季主那样隐居，不必急于像梅福那样逃世。空空的肚肠吐出剩余的思绪，静默时如蚕儿吐丝结茧。方寸心田结出最初的果实，秀美如同铜器生出绿锈。荆棘已经扫除干净，却担心梨枣不能成熟。高人宁可炼丹铸金，下士才去服食玉屑。你看那岭南的山岭狭隘，我却想把它藏在巾箱里。曾经攀登罗浮山顶，也到过朱明洞谷。转眼间真如跨越土块，回家后甘愿卧破屋。老友还在做官，世味淡薄如绉纱。偶然跟随越女欢笑，不怕在蛮江中沐浴。惊喜地收到你的书信，高兴有新诗相赠。应怜我这五管之客，曾经做过八州都督。骨肉被谗言销蚀，胆魄被狱吏吓破。陇云不易寄达，江月却可捧起。遥望清远的寺庙，不称我空空的肚腹。跛驴脚步细碎，短瑟弦柱急促。仰看泉水如佩玉落下，俯听石头如车轮作响。千峰泻下清流，一去不再回头。雷声震耳无法交谈，闪电过目不容细看。要知道僧人常饥饿，正因山中缺少食物。人间不分南北，蜗角里空自伸缩。仇池有九十九泉，嵩山有三十六峰。天人与我同一梦，仙凡没有两样记录。这偏僻之地真可终老，生计也大致粗足。便回转那冲天火焰，长久作照亮海面的孤灯。

注释

【次韵】：依原诗韵脚和顺序作诗唱和。【高要令刘湜】：高要县令刘湜，生平不详。【峡山寺】：在广东清远，飞来寺别称。【季主】：司马季主，西汉隐士，卖卜于长安。【梅福】：西汉隐士，弃官隐居。【蚕缀簇】：蚕吐丝结茧，喻思绪连绵。【铜生绿】：铜器生绿锈，喻成果初现。【梨枣】：指刻版印书，梨木枣木为雕版材料。【铸金】：道家炼丹术，喻高人修炼。【服玉】：服食玉屑，道家养生法。【岭峤】：五岭，指广东广西一带。【巾笥】：巾箱，小箱子，喻珍藏。【罗浮顶】：罗浮山，在广东博罗。【朱明谷】：罗浮山朱明洞。【历块】：如跨越土块，喻轻易。【世味薄如縠】：世情淡薄如绉纱。【五管】：岭南五管，指岭南地区。【八州督】：苏轼曾任八州知州。【陇云】：陇山云，喻远方书信。【江月】：江中月影，喻近在咫尺。【清远寺】：即峡山寺。【空洞腹】：空腹，喻饥饿。【蹇驴】：跛驴。【泉落珮】：泉水如佩玉声响。【石响毂】：石间流水如车轮声。【狂雷】：喻雷声震耳。【过电】：闪电迅疾。【蜗角】：蜗牛角，喻极小之地。【仇池】：山名，在甘肃，苏轼曾梦游。【嵩少】：嵩山少室山。【天人】：天界与人间。【𦶟天焰】：冲天火焰，喻才华或热情。【照海独】：照亮海面的孤灯。

赏析

此诗为苏轼贬谪岭南时期所作，与高要令刘湜唱和。诗中交织着对仕途坎坷的感慨、对隐逸生活的向往以及对友情的珍视。艺术上，苏轼善用比喻和典故，如“空肠吐馀思，静似蚕缀簇”以蚕吐丝喻思绪连绵，“寸田结初果，秀若铜生绿”以铜绿喻学问初成，生动贴切。诗中“骨销谗口铄，胆破狱吏酷”直抒胸臆，道出因谗言被贬、狱中受辱的惨痛经历，情感沉痛。结尾“便回𦶟天焰，长作照海独”以冲天火焰与照海孤灯为喻，既表达对自身才华的自信，又透露出孤独坚守的决绝。全诗风格沉郁顿挫，既有对现实的批判，又有超脱的旷达，体现了苏轼晚年诗歌的成熟风貌。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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