次秦少游韵赠姚安世
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
帝城如海欲寻难,肯舍渔舟到杏坛。剥啄扣君容膝户,巍峨笑我切云冠。问羊独怪初平在,牧豕应同德曜看。肯把参同较同异,小窗相对为研丹。
译文
京城如海,想要寻访知己实在困难,你怎肯舍弃渔舟(隐逸生活)来到儒门杏坛?我轻叩你那仅能容膝的小门,你笑我戴着高耸的切云冠(孤高自许)。问起牧羊之事,独怪黄初平还在(指你仍有仙道之趣),而牧豕(安贫)应当与梁鸿孟光一样看待。你肯把《参同契》拿来比较异同,我们在小窗下相对研磨丹砂。
注释
【帝城如海】形容京城(汴京)人海茫茫,难以寻觅知己。 【杏坛】相传为孔子讲学处,代指儒门或学术殿堂。 【剥啄】敲门声。 【容膝】仅能容纳双膝,形容居室狭小。 【切云冠】高冠,语出《楚辞·涉江》“冠切云之崔嵬”,象征高洁或傲世。 【问羊独怪初平在】用黄初平牧羊成仙典,见《神仙传》,黄初平牧羊时被道士引入金华山,后其兄寻访,见白石化为羊。此处喻姚安世有仙道之趣。 【牧豕应同德曜看】用梁鸿、孟光典。梁鸿家贫,牧豕于上林苑,妻孟光(字德曜)举案齐眉。此处喻姚安世夫妇安贫乐道。 【参同】指《周易参同契》,道教炼丹经典。 【研丹】研磨丹砂,指炼丹或研究道术。
赏析
此诗为苏轼次韵秦观(少游)赠姚安世之作。姚安世为方外之士,苏轼借诗表达对其隐逸生活的赞赏与共鸣。首联以“帝城如海”反衬姚安世弃官归隐之决绝,颔联以“容膝户”与“切云冠”对比,凸显姚安世安贫乐道而苏轼自嘲孤高。颈联连用黄初平、梁鸿孟光二典,赞姚安世既有仙道之趣,又能安于贫贱。尾联以“研丹”点明二人共研道术之趣,暗含超脱尘世之志。全诗用典贴切,对仗工稳,情感含蓄而深沉,体现了苏轼晚年对隐逸生活的向往。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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