次韵僧潜见赠
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
道人胸中水镜清，万象起灭无逃形。独依古寺种秋菊，要伴骚人餐落英。人间底处有南北，纷纷鸿雁何曾冥。闭门坐穴一禅榻，头上岁月空峥嵘。今年偶出为求法，欲与慧剑加砻硎。云衲新磨山水出，霜髭不翦儿童惊。公侯欲识不可得，故知倚市无倾城。秋风吹梦过淮水，想见橘柚垂空庭。故人各在天一角，相望落落如晨星。彭城老守何足顾，枣林桑野相邀迎。千山不惮荒店远，两脚欲趁飞猱轻。多生绮语磨不尽，尚有宛转诗人情。猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。空阶夜雨自清绝，谁使掩抑啼孤茕。我欲仙山掇瑶草，倾筐坐叹何时盈。簿书鞭扑昼填委，煮茗烧栗宜宵征。乞取摩尼照浊水，共看落月金盆倾。
译文
道人的心胸如明镜般清澈，万物生灭都无法逃遁其形。你独自依傍古寺种植秋菊，要陪伴诗人餐食落英。人间哪里有什么南北之分，纷纷扰扰的鸿雁何曾盲目飞行。闭门静坐于禅床之上，头上的岁月空自峥嵘。今年偶然外出为求佛法，想要用智慧之剑加以磨砺。僧衣新磨如山水显现，霜白的胡须不剪令儿童惊异。公侯想要结识却不可得，所以知道倚门卖笑者并无倾城之貌。秋风吹梦渡过淮水，想见橘柚垂挂在空庭。故人各自在天涯一角，相望稀疏如晨星。彭城老守何足挂齿，枣林桑野间相互邀迎。不惮千山荒店遥远，双脚想要追赶飞猱般轻捷。多生以来绮语习气磨不尽，尚有宛转的诗人情怀。猿吟鹤唳本无心意，不知下面有行人经过。空阶夜雨自然清绝，谁使掩抑如孤苦伶仃。我想去仙山采摘瑶草，倾筐而坐叹息何时能满。白天被簿书鞭扑事务填满，煮茶烧栗宜于夜行。乞取摩尼宝珠照亮浊水，共看落月如金盆倾泻。
注释
【次韵】：按照原诗的韵和用韵次序和诗。 【僧潜】：指诗僧道潜，苏轼友人。 【水镜】：比喻内心清澈如明镜。 【骚人】：指诗人，源自屈原《离骚》。 【餐落英】：语出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”，象征高洁。 【南北】：指世俗的分别。 【鸿雁何曾冥】：鸿雁南飞，但并非盲目，暗喻僧潜超脱。 【禅榻】：禅床。 【慧剑】：佛教智慧如剑，斩断烦恼。 【砻硎】：磨刀石，引申为磨砺。 【云衲】：僧衣。 【倚市无倾城】：化用“倚市门”典故，指卖笑女子，此处反用，言公侯不识真隐者。 【彭城老守】：苏轼自指，时知徐州（彭城）。 【飞猱】：敏捷的猿猴。 【多生绮语】：佛教语，指前世积累的华美言辞习气。 【猿吟鹤唳】：自然之声，本无情感。 【掩抑啼孤茕】：形容孤寂悲切。 【瑶草】：仙草。 【簿书鞭扑】：指官府文书和刑罚事务。 【摩尼】：摩尼宝珠，喻佛法或智慧。 【落月金盆】：形容月亮如金盆沉落。
赏析
此诗为苏轼和诗僧道潜之作，作于元丰年间（1078-1085）苏轼任徐州知州时。诗中赞美僧潜超然物外的境界，同时抒发自身宦游的疲惫与对佛法的向往。艺术上，善用比喻（如水镜、慧剑）、典故（餐落英、摩尼）和对比（僧潜之静与己之忙），语言流转自然。情感上，既有对友人的倾慕，也有对尘俗的厌倦，结尾“共看落月金盆倾”透露出超脱后的宁静。全诗融合禅理与诗情，体现了苏轼后期诗歌的哲理化倾向。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《次韵僧潜见赠》- 苏轼 - 诗词大全
《次韵僧潜见赠》是宋代诗人苏轼的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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