和

和刘孝叔会虎丘时王规甫斋素祈雨不至二首

宋代 · 苏轼

作者古诗词

白简威犹凛，青山兴已aa6。鹤闲云作氅，驼卧草埋峰。跪履若可教，卜邻应见容。因公问回老，何处定相逢。太常斋未解，不肯对纤秾。只遣三千履，来游十二峰。林空答清唱，潭净写衰容。归去瑶台路，还应月下逢。

译文

御史的威严依然凛然，青山的兴致已经浓厚。仙鹤悠闲，白云作它的羽衣；骆驼卧着，青草掩埋了它的峰峦。如果有人像张良那样跪着穿鞋，可以教导他；选择邻居，应该能被接纳。通过您询问回道人，在何处一定能相逢。太常寺的斋戒还未解除，不肯面对歌舞宴乐。只派遣众多宾客，来游历十二座山峰。树林空旷，回应着清亮的歌声；潭水清澈，映照着衰老的容颜。归去瑶台的道路上，还应该在月下相逢。

注释

【白简】：古代御史弹劾官员的奏章，此处指王规甫身为御史的威严犹存。【青山兴已aa6】：原文“aa6”疑为讹误或缺失，据苏轼诗风推测，可能为“青山兴已浓”或“青山兴已慵”，但无确证，故不妄补。【鹤闲云作氅】：鹤悠闲时以云为羽衣，比喻隐逸之趣。【驼卧草埋峰】：骆驼卧于草中，峰峦被草掩埋，形容自然之景。【跪履】：用张良圯桥进履之典，喻尊师求教。【卜邻】：选择邻居，用《左传》卜邻之典。【回老】：指唐代道士回道人（吕洞宾），或指老子，此处指求仙问道。【太常斋】：太常寺官员斋戒，王规甫时任太常寺官员，斋素祈雨。【纤秾】：指女子或艳丽之物，此处指歌舞宴乐。【三千履】：用战国春申君门客三千之典，喻宾客众多。【十二峰】：指巫山十二峰，或泛指仙境山峰。【瑶台】：神话中神仙居所。

赏析

此诗为苏轼与刘孝叔、王规甫同游虎丘时所作。王规甫时任太常寺官员，斋素祈雨，故诗中多涉及道教、隐逸与祈雨之事。首联以“白简”与“青山”对比，既赞王规甫为官之威，又羡其归隐之兴。颔联“鹤闲云作氅，驼卧草埋峰”以自然意象描绘闲适之景，暗含对隐逸生活的向往。颈联用张良跪履之典，表达求道之诚；尾联“因公问回老”则直接点出访仙之意。后四句转写王规甫斋戒期间不近声色，只与宾客游山，末联“归去瑶台路，还应月下逢”以仙境作结，寄寓超脱尘世之愿。全诗用典贴切，意象清雅，情感含蓄，体现了苏轼晚年融儒道于一体的思想倾向。创作背景据推测为苏轼贬官杭州或密州时期，具体时间待考。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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