李

李潮八分小篆歌

唐代 · 杜甫

作者古诗词

苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。尚书韩择木，骑曹蔡有邻。开元已来数八分，潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相，快剑长戟森相向。八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书，草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。巴东逢李潮，逾月求我歌。我今衰老才力薄，潮乎潮乎奈汝何。

译文

苍颉的鸟迹文字已经模糊不清，字体的变化如同浮云。陈仓的石鼓文也已讹变，大小二篆之后产生了八分书。秦有李斯，汉有蔡邕，中间的作者寂然无闻。峄山碑被野火焚烧，枣木翻刻的字体肥厚失真。苦县老子的碑文光洁骨立，书法贵在瘦硬才能通神。可惜李斯、蔡邕不再得见，我的外甥李潮下笔亲切。尚书韩择木，骑曹蔡有邻，开元以来数八分书，李潮兼有二人之长而成三家。何况李潮的小篆逼近秦相李斯，如快剑长戟森然相对。八分书一字价值百金，如蛟龙盘曲筋肉屈强。吴郡张颠夸耀草书，但草书非古只是空有雄壮。哪里比得上我的外甥不流俗，李斯、蔡邕是他的长辈。在巴东遇到李潮，过了一个月求我作歌。我如今衰老才力薄弱，李潮啊李潮，我拿你怎么办呢。

注释

【苍颉鸟迹】：传说苍颉造字，观鸟兽足迹而创文字。茫昧：模糊不清。【陈仓石鼓】：唐代在陈仓（今陕西宝鸡）发现的石鼓，上刻籀文，即石鼓文。讹：讹变，指文字变形。【大小二篆】：大篆和小篆。大篆指籀文，小篆为秦代李斯所创。八分：隶书的一种，又称八分书。【李斯】：秦代丞相，小篆的规范者。蔡邕：东汉文学家、书法家，擅长隶书。【峄山之碑】：指秦代李斯所书《峄山刻石》，原碑被野火焚毁。枣木传刻：用枣木翻刻，失真。【苦县】：老子故里，今河南鹿邑。光和尚骨立：指《苦县老子碑》书法风格光洁、骨力挺立。【书贵瘦硬方通神】：书法以瘦硬为贵，方能通神。【李潮】：杜甫的外甥，唐代书法家，擅长八分书和小篆。【韩择木】：唐代书法家，以八分书著称。蔡有邻：唐代书法家，亦工八分。【开元】：唐玄宗年号（713-741）。【张颠】：张旭，唐代草书大家，人称“张颠”。【丞相中郎】：丞相指李斯，中郎指蔡邕（曾任中郎将）。丈人行：长辈。

赏析

此诗是杜甫为外甥李潮的书法所作，主题在于赞美李潮的八分书和小篆，并阐述杜甫的书法美学观。诗中追溯文字演变历史，从苍颉到石鼓文、大小篆、八分，强调书法贵在“瘦硬通神”，反对肥厚失真。艺术手法上，运用对比：以李斯、蔡邕为典范，对比当时书家；以张旭草书为反衬，突出李潮书法的古雅与骨力。情感表达上，杜甫对李潮的才华充满自豪，结尾“奈汝何”流露出衰老无力之感，但更显对后辈的期许。据推测，此诗作于杜甫晚年流寓巴东时期，诗中“巴东逢李潮”可证。杜甫本人虽非书法家，但此诗体现了其深厚的文化修养和艺术鉴赏力。

唐代

作者简介 · 杜甫

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

查看杜甫的全部作品 →

继续搜索

杜甫的其他作品