上兜率寺
唐代 · 杜甫
作者 古诗词
兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。 庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。
译文
兜率寺是著名的寺庙，真如法堂在此宣讲佛法。江山环绕着巴蜀之地，寺宇始建于齐梁时代。庾信的哀愁虽然长久，何颙的喜好却未曾忘怀。白牛车远近奔驰，我且想登上这慈悲的航船。
注释
【兜率】梵语音译，意为知足、喜足，佛教谓欲界第四天，此处指兜率寺。【真如】佛教术语，指永恒不变的实体、实性。【法堂】演说佛法之堂。【江山有巴蜀】谓此寺地处巴蜀山水之间。【栋宇自齐梁】寺宇始建于南北朝齐梁时期。【庾信】南北朝诗人，由梁入北周，常怀乡关之思，此处借喻诗人漂泊之感。【何颙】东汉名士，好佛学，此处借指诗人对佛法的向往。【白牛车】《法华经》喻，以白牛车比喻大乘佛法。【慈航】佛教谓佛以慈悲之心度人，如航船济众。
赏析
此诗为杜甫游历兜率寺所作，通过描写寺庙的地理位置和历史，抒发对佛法的向往与人生感慨。首联点明寺名与法堂，突出其佛教地位；颔联以“江山”“栋宇”对仗，展现自然与人文的时空交融；颈联用庾信、何颙典故，暗喻自身漂泊与向佛之心；尾联以“白牛车”“慈航”喻大乘佛法，表达超脱尘世、寻求解脱的愿望。全诗融写景、用典、抒情于一体，语言凝练，意境深远，体现了杜甫晚年对佛教思想的亲近与对人生归宿的思考。据推测，此诗作于杜甫流寓巴蜀时期，诗中“哀虽久”或与其身世飘零相关。
唐代
作者简介 · 杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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