石犀行
唐代 · 杜甫
作者 古诗词
君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法， 天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。 今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力， 高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。 嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和， 自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。
译文
您难道没看见秦朝时的蜀郡太守，刻石立了三头犀牛？自古以来虽有厌胜之法，但江水天生向东流。蜀人夸耀了一千年，水灾从未漫到张仪楼。今年灌口却损害了百姓，此事恐怕使神灵蒙羞。终究要靠堤防和众人之力，高高堆起木石来阻挡清秋的洪水。先王治水都是正道，鬼怪怎能参与人的谋划？可叹这三头犀牛不济事，残缺讹误只能随长河逝去。只要看到天地元气调和，自然能避免洪涛肆虐。怎能得到壮士提起天纲，再次平定水土让犀牛奔逃消失。
注释
【蜀太守】指战国时秦国蜀郡太守李冰，曾修建都江堰，并刻石犀牛以镇水怪。【厌胜法】古代一种巫术，以诅咒或镇物压制邪祟。【张仪楼】成都古楼名，相传为张仪所建，位于成都西南。【灌口】今四川都江堰市，古称灌口，是都江堰所在地。【神羞】对神灵的羞辱，指水灾使神灵蒙羞。【先王】指古代圣王，如大禹等。【天纲】天的纲纪，喻指治理天下的法则。
赏析
此诗作于杜甫寓居成都期间，【据推测】约在公元761年（上元二年）秋，时成都遭遇水灾。诗歌以石犀为引，批判了迷信厌胜之法的虚妄，强调人力治水的重要性。艺术上采用对比手法，将蜀人千年夸耀与今年水灾形成反差，讽刺了迷信思想的荒谬。结尾“安得壮士提天纲”表达了诗人对贤能治水者的渴望，体现了杜甫关注民生、务实求真的思想。全诗语言质朴，议论深刻，兼具叙事与说理，展现了杜甫作为现实主义诗人的批判精神。
唐代
作者简介 · 杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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