和微之听妻弹别鹤操,因为解释其义,依韵加四句
唐代 · 白居易
作者 古诗词
义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。 商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。 起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。 青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。 写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。 怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。 无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。
译文
情义深重莫过于妻子,活着分离不如死去。发誓死后同葬一穴,无奈活着没有儿子。商陵牧子迫于礼教,妻子被休无法阻止。公婆明日早晨辞别,夫妻半夜起身。起身听到双鹤离别,好像与人的遭遇相似。听那悲鸣之声,也像不得已的样子。青田八九月间,辽城相距万里。鹤在去留之间徘徊,东西流水呜咽。将情景摹写入琴曲,听者心酸入骨。何况在秋月下弹奏,首先进入忧愁之人的耳朵。怨恨压抑按住朱弦,沉思吟味停止玉指。一听到无子的叹息,彼此思念都这样。无子虽然命运不好,但有妻子可以白头偕老。幸而免于生离死别,还是胜过商陵牧子。
注释
【义重莫若妻】:情义深重莫过于妻子。 【生离不如死】:活着分离比死更痛苦。 【誓将死同穴】:发誓死后同葬一穴,语出《诗经·王风·大车》“谷则异室,死则同穴”。 【其奈生无子】:无奈活着没有儿子。 【商陵追礼教】:商陵指商陵牧子,典故出自《琴操》:商陵牧子娶妻五年无子,父兄将为其改娶,妻闻之,中夜起,倚户悲啸。牧子闻之,援琴作《别鹤操》。追礼教,指迫于礼教(无子出妻)。 【妇出不能止】:妻子被休弃无法阻止。 【舅姑明旦辞】:舅姑指公婆。明旦,明日早晨。 【夫妻中夜起】:半夜起身。 【起闻双鹤别】:起身听到双鹤离别之声。 【若与人相似】:好像与人的遭遇相似。 【听其悲唳声】:唳,鹤鸣。 【亦如不得已】:也像不得已的样子。 【青田八九月】:青田,地名,今浙江青田,产鹤。八九月,鹤南飞时节。 【辽城一万里】:辽城,指辽东,鹤的故乡。一万里,极言距离遥远。 【裴回去住云】:裴回,同“徘徊”。去住,离去与留下。云,指鹤飞入云。 【呜咽东西水】:东西水流呜咽。 【写之在琴曲】:写,摹写。之,指鹤别情景。 【听者酸心髓】:酸心髓,心酸入骨。 【况当秋月弹】:何况在秋月下弹奏。 【先入忧人耳】:首先进入忧愁之人的耳朵。 【怨抑掩朱弦】:怨抑,怨恨压抑。掩朱弦,按住琴弦。 【沉吟停玉指】:沉吟,沉思吟味。停玉指,停止弹奏。 【一闻无儿叹】:一听到无子的叹息。 【相念两如此】:彼此思念都这样。 【无儿虽薄命】:无子虽然命运不好。 【有妻偕老矣】:但有妻子可以白头偕老。 【幸免生别离】:幸而免于生离死别。 【犹胜商陵氏】:还是胜过商陵牧子。
赏析
此诗为白居易和元稹(微之)之作,借《别鹤操》典故抒发对婚姻与子嗣的感慨。主题上,诗人认为夫妻情义重于子嗣,批判礼教逼迫无子之妻的残酷,同时庆幸自己虽有“无儿”之叹,但能与妻子偕老,免于生离。艺术手法上,全诗以叙事起,中间插入双鹤离别的意象,与商陵牧子故事相映衬,结尾对比点题。情感表达含蓄而深沉,既有对礼教的无奈,又有对现实婚姻的珍惜。创作背景:白居易与元稹交厚,元稹曾作《听妻弹别鹤操》,白居易和此诗。据推测,白居易此时可能已无子(其女金銮子早夭,后得子阿崔亦夭),故诗中“无儿”之叹有切身之感。
唐代
作者简介 · 白居易
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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