立

立部伎－刺雅乐之替也

唐代 · 白居易

作者古诗词

立部伎，鼓笛喧。舞双剑，跳七丸。袅巨索，掉长竿。太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。立部又退何所任，始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此，长令尔辈调宫征。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇. 欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，太常三卿尔何人。

译文

立部伎，鼓笛喧闹。舞双剑，跳七丸。缠绕粗绳，挥舞长竿。太常寺的乐工有等级，堂上坐着的是坐部，堂下站着的是立部。堂上坐部笙歌清雅，堂下立部鼓笛轰鸣。笙歌一声众人侧耳倾听，鼓笛万曲却无人去听。立部低贱，坐部高贵，坐部中被淘汰的降为立部伎，击鼓吹笙和演杂戏。立部中再被淘汰的又去做什么？开始就任于乐悬演奏雅音。雅音败坏到如此地步，长久以来让你们这些人调弄宫商。在圆丘后土举行郊祀时，说要用这种音乐感动神灵。想要引来凤凰、百兽起舞，这与北辕适楚有何不同？乐工愚笨低贱不足挂齿，太常三卿你们是什么人？

注释

【立部伎】：唐代太常寺乐工的一种，站立演奏，地位低于坐部伎。【太常部伎】：太常寺所属的乐工，分坐部和立部。【堂上者坐堂下立】：堂上演奏的乐工坐着，堂下演奏的乐工站着。【笙歌】：笙与歌声，指坐部伎的雅乐。【鼓笛】：鼓与笛，指立部伎的俗乐。【坐部退为立部伎】：坐部伎中技艺差的被降为立部伎。【乐悬】：指悬挂的钟磬等雅乐器。【雅音】：雅乐，指朝廷祭祀、朝会所用的正统音乐。【圆丘后土郊祀】：古代帝王祭天（圆丘）和祭地（后土）的典礼。【北辕将适楚】：辕向北而车欲往南，比喻行动与目的相反。语出《战国策》。【太常三卿】：太常寺的最高长官，即太常卿、少卿等。

赏析

此诗为白居易《新乐府》组诗之一，刺雅乐之衰替。诗人通过对比坐部伎与立部伎的地位、音乐效果，揭露唐代宫廷音乐重俗轻雅、雅乐沦丧的现实。艺术上采用对比手法，如“笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听”突出雅俗之辨；结尾以“北辕适楚”的典故讽刺朝廷祭祀用俗乐而欲感神祇的荒谬。情感上，诗人对雅乐败坏痛心疾首，对太常官员失职予以尖锐批评，体现了白居易“为事而作”的讽喻精神。据推测，此诗作于元和年间白居易任左拾遗时，是其新乐府运动的代表作之一。

唐代

作者简介 · 白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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