二王后－明祖宗之意也
唐代 · 白居易
作者 古诗词
二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。 古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋， 隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。 明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭， 高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世。 欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。
译文
二王的后裔，他们是什么人？介公和酅公是国家的宾客，他们是周武王和隋文帝的子孙。古人说天下，不是一个人的天下。周朝灭亡后天下传给隋朝，隋朝失去后唐朝得到。唐朝兴起十代皇帝约二百年，介公和酅公世代为客。在明堂太庙举行朝享时，他们被引到宾客的位置，具备威仪。具备威仪，协助郊祭，这是高祖和太宗留下的制度。不只是复兴灭亡的国家，不只是延续断绝的世族。而是想让继承王位、遵守文治的君主，以亡国子孙为戒。
注释
【二王后】：指北周和隋朝的后裔，即介公和酅公。 【介公】：北周静帝宇文阐，被隋文帝封为介国公。 【酅公】：隋恭帝杨侑，被唐高祖封为酅国公。 【国宾】：指前朝后裔，在朝廷中享有宾客之礼。 【周武隋文】：周武王和隋文帝，分别建立周朝和隋朝。 【十叶岁二百】：十代皇帝，约二百年。唐朝自高祖至宪宗共十帝，历时约二百年。 【明堂太庙】：古代帝王举行祭祀和朝会的地方。 【郊祭】：在郊外祭祀天地。 【高祖太宗】：唐高祖李渊和唐太宗李世民。 【兴灭国，继绝世】：语出《论语·尧曰》，指复兴灭亡的国家，延续断绝的世族。
赏析
此诗为白居易《新乐府》组诗之一，主题明确，旨在阐述唐朝对待前朝后裔的礼遇制度，并借以警示当世君主。艺术手法上，以设问开篇，引出二王后的身份，接着以历史变迁说明朝代更迭的必然性，最后点明制度背后的深意。语言平实，议论性强，体现了白居易“为事而作”的创作理念。诗中“不独兴灭国，不独继绝世”化用《论语》，强调制度不仅出于仁厚，更在于警示嗣君。全诗情感冷静，寓劝诫于叙事，反映了白居易对历史兴衰的深刻思考。
唐代
作者简介 · 白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
查看白居易的全部作品 → 白居易的其他作品
《二王后－明祖宗之意也》- 白居易 - 诗词大全
《二王后－明祖宗之意也》是唐代诗人白居易的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析