九年十一月二十一日感事而作(其日独游香山寺)
唐代 · 白居易
作者 古诗词
祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日, 是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。 麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。
译文
人生的祸福茫茫不可预料,大概只有及早退隐才像是预知了未来。当你们白头一同赴死的那一天,正是我独自前往青山隐居之时。那时你们想回头索要素琴弹奏恐怕已来不及,回忆牵黄犬出猎的旧事也一定难以追回。麒麟被做成肉干、龙被剁成肉酱,哪里比得上在泥中拖着尾巴的乌龟呢?
注释
【祸福茫茫不可期】祸福:指人生的吉凶祸福。茫茫:模糊不清。期:预料。【大都早退似先知】大都:大概,大抵。早退:指提前退隐。先知:预先知道。【当君白首同归日】君:指被贬或遇害的友人,可能暗指王涯等“甘露之变”中遇害的官员。白首同归:用潘岳《金谷集作诗》“投分寄石友,白首同所归”句,原指友谊坚贞,至老不渝,此处借指一同赴死。【是我青山独往时】青山独往:独自隐居山林。【顾索素琴应不暇】顾索:回头索取。素琴:不加装饰的琴。用嵇康临刑前索琴弹《广陵散》的典故,见《晋书·嵇康传》。【忆牵黄犬定难追】牵黄犬:用李斯临刑前对儿子说“牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔”的典故,见《史记·李斯列传》。【麒麟作脯龙为醢】麒麟:传说中的瑞兽。脯:干肉。醢:肉酱。比喻贤才遭残害。【何似泥中曳尾龟】曳尾龟:用《庄子·秋水》中“曳尾于涂中”的典故,比喻自由自在的隐居生活。
赏析
此诗作于唐文宗大和九年(835年)十一月二十一日,即“甘露之变”后数日。当时宦官仇士良等诛杀宰相王涯等朝臣,白居易因早已退居洛阳,独游香山寺而幸免于难。诗中以“祸福茫茫”开篇,表达对世事无常的感慨。通过对比“白首同归”的遇害者与“青山独往”的自己,运用嵇康、李斯等典故,暗示仕途险恶,不如及早隐退。末句以“泥中曳尾龟”自喻,强调保全生命、远离政治漩涡的处世哲学。全诗语言沉痛而冷静,用典贴切,情感深沉,体现了白居易后期明哲保身的思想。
唐代
作者简介 · 白居易
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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