再次前韵
宋代 · 陈著
诗文 古诗词
大地山河属司马,云阙岧峣都洛下。夕阳亭上已卖国,无与东门长啸者。铜驼荆榛不成春,华林转眼为樵薪。连墙枯骨若有声,啾啾知是清谈臣。中原虽远江东近,典午偏安姑莫问。苻坚百万卷淝波,犹有安石能强晋。嗟今玉辇竟蒙尘,将相受辱甘帼巾。求如西晋已觖望,万世遗笑无人秦。
译文
大地山河属于司马氏,高耸的宫阙都在洛阳城下。夕阳亭上已经出卖了国家,再也没有像谢安那样在东门长啸的人了。洛阳宫前的铜驼埋在荆棘中,不成春天,华林园转眼间变成了柴薪。墙边相连的白骨仿佛有声音,啾啾作响,知道是那些清谈的臣子。中原虽然遥远,但江东近在咫尺,东晋偏安一隅姑且不去追问。苻坚百万大军席卷淝水,还有谢安能够使晋国强大。可叹如今皇帝的车驾蒙尘,将相受辱甘愿戴上妇女的头巾。想要像西晋那样偏安已经无法实现,万世留下笑柄,没有像秦朝那样统一天下的人。
注释
【大地山河属司马】司马:指司马氏,即西晋开国皇帝司马炎及其家族,此处代指西晋政权。 【云阙岧峣都洛下】云阙:高耸的宫阙。岧峣:山势高峻,此处形容宫殿高耸。洛下:洛阳,西晋都城。 【夕阳亭上已卖国】夕阳亭:洛阳城西的亭子,西晋末权臣贾充曾在此宴请,后成为政治阴谋的象征。卖国:指西晋权臣出卖国家利益。 【无与东门长啸者】东门长啸:用东晋谢安典故,谢安曾于东门长啸,表现从容镇定。 【铜驼荆榛不成春】铜驼:洛阳宫门前的铜驼,象征繁华。荆榛:荆棘丛生,形容荒凉。 【华林转眼为樵薪】华林:华林园,西晋皇家园林。樵薪:柴火,指园林被毁。 【连墙枯骨若有声】连墙:墙边相连。枯骨:死者的白骨。 【啾啾知是清谈臣】啾啾:鬼魂的哀鸣声。清谈臣:指西晋崇尚清谈、不务国事的士大夫。 【中原虽远江东近】中原:指黄河流域,西晋故地。江东:长江以东,东晋政权所在地。 【典午偏安姑莫问】典午:隐语,“典”有掌管意,“午”为马,合为“司马”,代指东晋司马氏政权。偏安:指东晋仅据江南一隅。 【苻坚百万卷淝波】苻坚:前秦君主,淝水之战中率百万大军攻晋。卷淝波:指大军席卷淝水。 【犹有安石能强晋】安石:谢安,字安石,东晋名相,淝水之战中指挥若定。强晋:使晋国强大。 【嗟今玉辇竟蒙尘】玉辇:皇帝的车驾,代指皇帝。蒙尘:皇帝出奔,指靖康之变中宋徽宗、钦宗被金人掳走。 【将相受辱甘帼巾】帼巾:妇女的头巾,指将相甘愿受辱,如同女子。 【求如西晋已觖望】觖望:因不满而怨恨。指南宋朝廷想求像西晋那样的偏安局面都不可得。 【万世遗笑无人秦】无人秦:没有像秦朝那样统一天下的人。
赏析
此诗借古讽今,以西晋灭亡和东晋偏安的历史教训,影射南宋靖康之变后的屈辱局面。诗人陈著身处宋末,目睹国家衰亡,悲愤难抑。诗中运用大量典故,如“夕阳亭卖国”、“铜驼荆棘”、“清谈误国”等,批判当权者无能、士大夫空谈误国。艺术手法上,对比鲜明:西晋的繁华与荒凉、东晋的偏安与南宋的蒙尘、苻坚的强盛与谢安的力挽狂澜,形成强烈反差。情感表达沉痛激越,结尾“万世遗笑无人秦”直指南宋无人能收复中原,悲愤之情溢于言表。全诗语言凝练,意象密集,具有强烈的历史纵深感和现实批判性。
宋代
作者简介 · 陈著
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
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